“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”中的本是何意
作者:佚名 更新日期:2025-06-19
这里是推究,推原的意思
抑本其成败之迹。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》
本:原本,本来之意。
确是推究的意思,呵呵,我们才学过
推究的意思
原文:
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,乃凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
译文:
啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因,就可以明白这个道理了。
世间传说晋王将要去世的时候,把三枝箭赐给庄宗,并且嘱咐他说:“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起来的,契丹也曾和我相约拜为兄弟,却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者,是我遗留下来的恨事!现在给你三枝箭,你千万不要忘记你父亲未了的心愿!”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战,就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告,并请出那些箭,放在锦囊里,让人肩背着它,走在队伍的前面。等到凯旋归来后,再把它放还宗庙。
当他用绳子捆绑起燕王父子,用匣子盛着梁朝君臣的头颅,送进宗庙,把箭还给先王,并把成功的消息报告亡灵的时候,那强盛的意气,可谓壮观了。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,然而一个人在夜间一声呼喊,叛乱者就四下响应,只好苍皇向东逃出,还没碰见乱贼,军队却已离散了。君臣们互相呆看着,不知该向何处去,以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!难道是因为取得天下艰难而失去容易吗?还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢?
《尚书》上说:“满足会招来损害,谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家,安逸和舒适可以丧失性命,这是自然的道理啊。因此当他强盛时,普天下的豪杰,没有一个能与他争雄,到他衰败时,几十个优伶来困扰他,却使他丧命亡国而被天下所讥笑。
可见,祸患常常是在细微的小事上积聚起来的,而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄,难道仅是优伶就能造成祸患吗?
解释:“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”中的“抑”的准确含义~
表示推测,可译为“或许”、“也许”、“ 还是”
或许探究他的成败的根源,(会得出)都是出自人为的原因呢?!
还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢
抑本其成败之迹而皆自于人欤翻译
“抑本其成败之迹而皆自于人欤”翻译为:还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?抑:表转折的连词,相当于“或者”、“还是”。本:考究,探究。迹:事迹,道理,这里指成功或失败的原因和经过。皆自于人欤:都是由于人的作为吗?其中“欤”为语气助词,表示疑问或反问。这句话出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》,通过对五代时期后唐盛衰过程的分析,...
抑本其成败之迹而皆自于人欤翻译
抑本其成败之迹,而皆自于人欤翻译为:还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?抑:表转折的连词,相当于或者、还是;本:考究;迹:事迹,道理。这句话出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》,此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"和祸患常积于忽...
抑本其成败之迹而皆自于人欤翻译是什么?
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。白话释义:以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功...
抑本其成败之迹的本什么意思
抑本其成败之迹的本的意思是 【释义】1、草木的根。2、事物的根源,与“末”相对。3、草的茎,树的干。4、中心的,主要的。5、原来。6、自己这方面的。【出处】该句出自宋代文学家欧阳修创作的一篇史论《五代史伶官传序》。【示例】抑本其成败之迹,而皆自于人欤?【用法】抑:表示推测,可...
欧阳修《伶官传序》原文及翻译赏析
抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?《书》曰:「满招损,谦受益。」 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 伶官传序翻译及注释 翻译 唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说...
高中课文伶官传序原文翻译
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:&...
抑本其成败之迹而皆自于人欤翻译 五代史伶官传序原文
“抑本其成败之迹而皆自于人欤”翻译为:还是推究他成功或失败的原因,都在于人为的缘故呢?该句出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》。《五代史伶官传序》全文表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。以下是《五代史伶官传序》的原文:五代史伶官传序 宋·欧阳修 呜呼!盛衰...
翻译:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢 还是
《伶官传序》原文及翻译
之)以锦囊 岂独(庄宗之困于)伶人也哉 (庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 4.被动句 身死国灭,为天下笑 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 5.固定句式 与尔三矢,尔其无忘乃父之志 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤 通假字 及仇雠已灭 “雠”同“仇”,仇敌 ...
“以三矢赐庄宗而告之曰”的出处是哪里
抑本其成败之迹, 而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作者简介(欧阳修)欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一...