我试过了，我有三个脚本，我的名字是影院播放在百度上发现，“赫斯”恋爱的犀牛“意外死亡一个无政府主义者”，我的第一部分，的赫斯您好，这发不来了。你会发现。
孟京辉，“赫斯”的完整剧本
舞台表演形态有很大的不确定性，舞台处理和演员，即兴创作，往往巡航的游戏风格之间的影响之间的虚拟化和明智的，激情输入和平静的在场边的混合杂项错误诱导型加强合作，在大气中的存在，完成的剧场空间，最大可扩展。
[抽象的舞台置景的轮廓富山形式软雕塑手法，用白布上的黑墙披孤独的舞台中央，台方与粗壮的蛇形管和流域。
黑暗的课程。所有的演员穿中性服装（男性和女性的白色T恤，花彩裤），沉思的舞台侧后方。
（表情灯不开，开电灯，光线较暗，大幕拉开）

人群：（合唱）僵硬的过去有白莲和尚，以挽救母亲临地狱门，我问灵山多少路108000大于零。 （美丽和庄严的歌声）南无阿弥陀佛...

木鱼反复高呼埋下了伏笔。

木鱼声渐归孤独，单调。尼姑没有一个红妆的相互联系和播放。追光灯跟上。她为中心的打坐，双手合十，低头默祷。

修女（声音冷漠）削发为尼日利亚真正的穷人，禅宗灯与年龄的男人容易奴隶的睡眠时间，辜负了青年和青年男子！ （重复上面的行）小尼赵从小在仙桃庵，僧，法名色彩空间，烧香求神拜佛内整天到晚上古镇独自睡觉好荒凉的人！ （您可以备份时的自我介绍，哈哈?）

（指示灯亮起，本场灯面灯是打开的）

修女：（悲伤）年的28岁小尼姑正值青春师傅削去了头发的一天，她允许烧香换水，换水烧香，烧香换水，换水烧香，烧香换水，换水烧香...... （声音衰减）

修女：我想出家为僧，而不是其他业务的人害怕！ - 就因为我长得好妈妈，我的妻子，我的亲爱的佛，暮光之城仪式对参与每天烧香拜佛的佛殿，生下疾病，奴家舍入在佛教中，生活给尼泊尔。盘腿坐了下来读几声南无佛般若波罗蜜，菩提萨婆哦。 （他切换到原始的愤怒）讨厌尽快媒人，召唤出没有做任何事情，几个概念的南无佛般若波罗蜜，菩提萨婆哦，原来，我叹了口气，事实证明，我叹了口气！ （焦虑站了起来，梦者望而却步无尽的），??他们想的更多的思考，阴郁的反添，不可避免地要往回走的回廊，多少为好！ - 进入修道院，潇洒走周围的回廊散闷然后，周围的回廊散闷（倒手，昂首阔步）

大家：阿弥陀佛 -

[人群，小和尚的小高潮，百无聊赖地读经，放弃了。

和尚：和尚和尚，经历了一波调查，殴打主人，我逃回家。 （学生逐步向往）一年两，并提出从头发，三，四年前开始一个家庭;五年，六年，讨论浑家;七年，养娃娃的九十多年里，只落得召唤出来的和尚，我的爸爸，爸爸！和尚！

[每个人都应该重复：和尚爸爸了！

和尚日期：晒衣绳怀疑林下的光，在游泳池边濯足恨鱼腥藻山将有成千上万的天竺佛，寻求卷的。贫僧。他的童年身入空门，（擦拭佛像，清洁镀金）金樽除了五戒，脏破酒，烧香扫地，念经看到的。 （叩拜佛）这些都不是我的主意！

水瓶座，没有发现，复杂的移植修补，并放了下来。
和尚：（我坐了下来，心疼水样）认为，在母亲的腹部，我和尚是苦的。因此，父亲和母亲的忧虑。我的父亲和母亲生下我的赛季，我的性格，算命先生，预测预测，总统，是我的对手。他说，我的生命，36岁的孤凤罕见过。我的父亲，他不能做任何事情，他取整佛教，奉佛维修素食主义者奉佛修斋期学习“圣经”。那一天，我进了门，遇到高手，深深鞠了个躬。师傅说 -

人群：一个小官，你抬起头来。

和尚我说：“是”。师父把我下来，看小官说 -

大家：一个小官的威胁，你也一定不会回家！

和尚的弟子为什么应家？

大家：你既想出家为僧，必须根据我得到了几件几件 -

和尚：主，而且它？

每个人都需要金樽五戒 -

和尚：金樽五戒？

大家：破除了肉 -

和尚：除了脏破的葡萄酒酒？

大家：烧香扫地 -

和尚：烧香扫地...

大家：佛浏览！

和尚：佛见......的？
大家：香醪酒没有，无奈的叹了口气哎，漂亮的粉红色-----允许瞧！

和尚让其看起来红粉佳人香醪酒无份！ ？雪夜Gumian冷静静的，冷淡的剃了头凉的沙沙声。 （悲伤和愤怒，大喊）遭受了千辛万苦类似这样的倍挫折！

大家：阿弥陀佛 -

（表情灯，追光灯连帽年轻的和尚）

[静态。木鱼的声音播放。小尼姑合十，并排小和尚跪在台中，两个孩子一个春天的绿色，甜试想一下，交流超时空要塞的精神。
和尚：前天我打了之后，首先从一个门 -

修女看到几个儿子 -

和尚：见一个年轻姣额 -

尼姑他眼儿看了一眼咱 -

和尚的脸像桃腮未来如果堆的乌鸦 -

尼姑：咱打孔Quzhe他 -

和尚：十指尖尖，袅娜画 -

和尚：嫦娥个月以上，但她 -

尼姑：暮暮朝朝跟咱咱总 -

和尚：关怀的心，我写她也不能少！

修女：暮暮朝朝担心！ （联合男性的激情喷涌）暮暮朝朝我给她写也不能少！暮暮朝朝我给她写也不能少！我写的真的真的真的，真的真的真的是我写不下，真的，真的，真的，我写不下！

突然静态的，难抑青年的冲动。小尼姑大幅度的运动 - 趴在和尚在前面的变态的心的强烈愿望。
盯着和尚（幻觉）美慢慢俯身想吻...

大家：（饮品环） - ？
锐性分离。
僧侣和尼姑：唉！我是一个和尚（尼姑），如何想到这个主意的？好，不是认真的！我不得不读阿弥陀佛，阿弥陀佛，我不得不读。

年轻的和尚与小尼姑交流步进重复上面的线，渐渐的快节奏，令人窒息的。
突然静态字段。木鱼响起。
比丘，比丘尼唱“南无阿弥陀佛”宋，显着摇头晃脑，非常有趣。
人群加入了呗和摇摆。

和尚：木鱼敲击声的声音，意马奔驰持之以恒如何？ （急）意马，梅赛德斯 - 奔驰坚持就是胜利！ （火烧火燎）唉！我从小火，越来越多的移动或散步下山，或向下走！ - （流浪到的人群坐下）

[小尼姑站了起来，调侃的风格和清洁的神的穿梭Xuexiao玩世不恭之间的博弈。

修女来到大雄宝殿，你也看到双方的罗汉，塑性好庄严！ - （每个人都投入罗汉雕像），我看到罗汉塑料双方的一些愚蠢的事情：一个抱膝平息口，还记得我的手托香腮，惦记着我疲惫的双眼打开梦幻般的Quzhe我。只有那袋罗汉笑呵呵，他笑我在错误的时间随着时间的推移，谁的人谁的人Kenqu我年迈的母亲在法律呢？ （焦虑，欲哭）

佛：（异口同声）我！

的修女：龙生我的气，伏虎恨我。张玫大仙怏怏不乐的我，当我老了，有什么结果...

佛：（叹气） -

[神和尼姑坐了下来，忧郁的极端。
修女：佛前大灯不得结婚;

众佛：（吓）啊？

修女：KSK不龟宴东阁;

佛：（疑似） - ？

修女：钟鼓楼，做不旺富表;

佛：（惊讶）啊 - ！

修女草蒲团，应芙蓉软床垫......芙蓉软床垫。 （害羞不可避免地风情万种）

佛：（也包括内心的狂喜）芙蓉...柔软的床垫！ ？

修女在这名女娇-E，而不是姓韩的人，为什么黄色的腰带系在腰间的奴隶，穿着直裰？

（小尼姑说，他站了起来，站起身来，红灯亮）

佛：（表示同意）是啊！

修女（指观众）看到有人夫妇的酒音乐，穿了一双与锦罗，呵呵，害怕！帮助人们热
像火，帮助人们热火！ （非难日的匆匆里，像热锅上的蚂蚁）

佛也来观望，无尽的烦躁不安。

所有的佛啊！热......热

修女：今天的厨师兄弟，不，嗯，不能帮助，但下了山逃脱。哪里有机会，也有疑问，合理的，你有道理！ - 合理溜出尼庵

所有的佛：（表示同意）！ [小尼姑唱佛“南无阿弥陀佛”的歌。

[追光罩住的小尼姑，她欢快的舞蹈，毕露的清白天利息详尽的...
公众佛唱节奏渐快大段的独白，直到小尼姑逐渐演变成一个响亮的背景
[音乐发展的一个巨大的心的轰鸣声！
（小尼姑的舞蹈结束后，所有的佛唱节奏渐快，一个非常缓慢的速度在暗的灯光下，最后阶段只能隐约看到，要恢复原来的白色光色） BR />小尼姑的情感，如逐渐喷发的火山岩浆 -

修女奴隶长袍撕裂，埋在大藏经“，放弃失去了木鱼，钹。学校不得罗刹女去的降魔学校应南海水月观音座。夜深沉，独自躺着一起，独自一人坐在任何人孤独的齐喜欢我吗？喜欢，所以他剃了个光头为什么呢？恨只恨说谎僧侣和世俗的，在哪里，世界园林树木佛？坚持枝叶叶光明佛在哪里？其中，河流及两岸流沙佛？在哪里84,000阿弥陀佛？从未来的距离钟楼允许的，但下了山，找一个年轻的兄弟！打了我他的诅咒我！我笑我！特不想成为一个佛！我不念阿弥陀佛！ （重复:)距钟楼允许从未来，但是，下了山，找一个年轻的兄弟！打了我他的诅咒我！我笑我！特不想成为一个佛！我不念阿弥陀佛！ （佛教音乐大玩蓝色的光比以前减轻一些），我不念阿弥陀佛！我不念阿弥陀佛！

每个人以上渐强的歌声和情感风暴中的礼堂里溢出了很多很多的白皮书 - 纯混乱。然后，如雕塑，音乐唱南无阿弥陀佛宋沐浴在幸福庄严的天籁之声......光衰小，拉开大幕

孟京辉话剧《思凡》~

那个好像是大悲咒~很多佛教商店里都有这个的光盘~你去查查就知道~

孟京辉先锋戏剧的美学特征为主要研究对象，对其在戏剧形式上的革新和戏剧风格上的开拓做一系统地梳理，按照孟京辉各个时期所呈现出的不同美学风格总结其戏剧实验的发展脉络，并归纳他的作品所一直追求的恒定风格。
继而论述孟京辉戏剧实验的理论来源和风格影响。
最后通过与探索戏剧的比较，展现孟京辉先锋戏剧对中国实验戏剧的在艺术和商业上的发展和开拓。
通过对孟京辉先锋戏剧各个创作时期的代表作品进行艺术手法上，探讨他美学风格的演变轨迹以孟京辉导演的《等待戈多》，荒诞派的戏剧结构和语言风格对现实主义戏剧墨守成规的艺术手法的突围；
再以《思凡》和《爱×××》为例，他对非线性叙事结构和假定性表现手法的尝试；
《一个无政府主义者的意外死亡》，开始走“人民路线”时期对拼贴手法的运用和对先锋戏剧本土化的努力；
《恋爱的犀牛》，展现他将各种流行文化和传统曲艺表演形式引入戏剧的实验；
《镜花水月》，他利用多媒体技术对舞台呈现方式的开拓和运用零表演摆脱对剧本的依赖，造成阐释多元化的尝试；
两只狗的生活意见》探讨加大形体表现力的实验方向和提高观众参与性的实验策略。