《三国演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国最有成就的长篇历史演义小说。它不仅在国内拥有极为广泛的读者群，也受到外国读者的广泛欢迎，产生了世界性的影响。

《三国演义》中塑造了一系列英雄人物，他们个个性格鲜明，特点突出，有血有肉，栩栩如生，构成一道人物形象七彩画廊。

其中典型人物的典型性格，往往是历史上的真实人物的主要性格特征的极端夸大，因而具有特定的“类型性”，如神机妙算的诸葛亮，忠义勇武的关羽，雄猛莽撞的张飞，浑身是胆的赵云，老当益壮的黄忠，智勇双全而又气量狭窄的周瑜，忠厚老实、有长者之风的鲁肃，老奸巨猾，智而近怯的司马懿，等等，他们的性格特征都较单一而稳定，呈现出“脸谱化”、“浮雕化”的特点，具有迷人的艺术魅力。

作者在塑造这种特征化性格的人物时，采用了不同的手法。首先是别出心裁的肖像描写，使人物的外在形象鲜明醒目，与众不同，且隐隐与其人内在的主要特征音合。如刘备的“两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，”关羽的“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉；”张飞的“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马；”诸葛亮的“面发冠玉，头戴纶巾；身披鹤氅，飘飘然犹有神仙之概。”与此相应，关羽使的青龙偃月刀、骑的赤兔马，张飞使的丈八蛇矛，诸葛亮手中的羽毛扇，也都有特定的属性。

其次是通过不同的故事情节，反复渲染人物的主要性格特征，使其在单一化中呈现出丰富性、复杂性。如张飞嫉恶如仇，粗豪爽直的性格，就是通过怒鞭督邮，屡次向吕布挑战，古城会拒关羽等情节突现出来的。但张飞又“粗中有细”，从善如流。如他对诸葛亮、庞统的先倨后恭态度，他的计划张邰，义释严颜，都体现了他并非是单纯的一个鲁莽武夫的个性特点。

再次，善用夸张、对比、烘托的手法。如写关羽斩华雄，并不具体描写交战过程，“只听得寨外鼓声大震，喊声大举，”正当人们为关羽担心时，他已提华雄的头掷于地上，出战前斟下的热酒尚温。写张飞在当阳桥下匹马拒敌，连吼三声，竟使“曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下，”百万曹兵“人如潮退，马似山崩。”写诸葛亮的出山，通过徐庶、司马徽的推荐，三顾茅庐而两次不遇，崔州平等奇士的歌吟谈吐，黄承彦的骑驴雪中吟诗，以及卧龙岗山村景色的幽雅清美，层层烘托了诸葛亮的豪杰品格和绝世才能。刘、关、张第三次去请诸葛亮时，后者“昼寝未醒”。此时，“玄德又手立于阶下”，“将及一时”，张飞则“大怒”，准备“放一把火”烧他起来，而关羽却“急慌慌扯住”张飞。在强烈的对比当中把刘备的宽厚，张飞的莽撞，关羽的沉稳，表现得惟妙惟肖。

《三国演义》在人物塑造上的这些成就，标志着我国古典小说在艺术上的新发展。

1.诸葛亮·张飞·关羽(中考作文赏析）
《三国演义》这一部名著中的形象大概也是家喻户晓了，大家也十分清楚其中人物的形象的风格。因为此书把这些形象都刻画得十分鲜明，一眼就可以看到，也可能是这些使这部作品成为了“四大名著”之一。
在此书中，以智慧著称的是谁呢？诸葛亮嘛！在刘备“三顾茅庐”之后，诸葛亮成为了刘备的得力军师，为刘备建立蜀国立下了汗马功劳。诸葛亮 先后用分卓越的智慧，“草船借箭”，“三气周瑜”确定三分天下，“七擒孟获”巩固了蜀国的后防，又以其智慧造成了“木马”这一运载工具，实在令人慨叹。在刘备死后，又为后主管理国家，使人们安居乐业。分还时刻想着打败曹操重兴东汉的大事，直到去世，“鞠躬尽瘁，死而后已”成了他的真实写照。
在刘备的军中，有一称猛将——张飞，他在多次大战中，屡获战功，长坂坡一声大叫，吓走曹操十万雄军，是当时叱咤风云的猛士将之一。张飞有一特点，他睡觉时不闭眼睛，也因此，杀他的士兵，也吓了半死。可以说他的特点就是简单。但他有一个缺点——义气用事，也就是这一个缺点，成为他死亡的原因。

在刘备的五虎将中，还有一名红脸猛将，他也为刘备立下了汗马功劳，在当时 可说是名震天下，敌军一听说他的名字，可说是闻风丧胆了。他是以勇气著称的，什么“过五关斩六将”等也充分地体现了他的勇气。关公也成为 了后世供奉的神。
智慧加简单等加勇气，可以说是没有比他们再厉害的了。诸葛亮的智慧令我敬佩，张飞的简单令我感到痛惜，关公的勇气令我惊叹。只有把三者加起来，才能成就刘备的一番大业。
2.我论关羽
现在关羽的地位被抬得实在是太高了。三国志里此公还与刘备的三弟张飞四弟赵云地位相当，后来不知怎么，关羽就给供到庙里称“帝”了，和孔圣人平起平坐。仔细考察一下关羽的实绩，老俗发现实在不怎么样。
首先看看此人的操守。关羽是公认的忠义两全的典范，应该是白璧无瑕，没的说吧。可是他投过降，吃过曹操的饭，连他引以为自豪的整天挂在旗上的“汉寿亭侯”的番号，还是曹丞相给张罗的呢。当然了，他约过“三誓”，说是为了保护他的“嫂嫂”，才“暂时”变了节，替曹操冲锋陷阵；可是子龙也保过这位玄德公的家眷呀，而且杀了“七进七出”，把后来的蜀继承人给抱出来，在不怎么重视老婆而很珍视接班人的皇叔眼里，子龙的功劳应该大的N多才是。为什么赵云没被树立为榜样，只有天晓得。说刘备“重男轻女”，老俗有确凿的证据。先论“重男”。虽说刘备“摔过孩子”，可老白姓的眼睛雪亮，早就给这事件定了性，“刁买人心”嘛，况且皇叔生得“双手过膝”，没事。再说“轻女”。皇叔有个本家唤作刘安的，为了犒劳这位“仁德布于四海”的旋德公，把老婆下了锅给刘备打牙祭，刘备当然感动了，不过对进到肚子的人肉，刘备压根没感到糁么歉意，还一个劲赞刘安哩。至于孙尚香回娘家这件事，是刘备对老婆儿子态度的综合写真。孙夫人回不回东吴无关紧要，只他的命根子“斗斗”夺回来，原则就坚持了，不至于“无后”了。可怜这位孙夫人为大耳朵贼守了活寡整十一年啊。
再说说关羽的赫赫武功。乍一看，关羽的战功的确不凡：温酒斩过华雄，过五关剁六将，斩颜良诛文丑，水淹七军，“巨照”啊。稍微一琢磨，就觉着不对劲。华雄六将之流不 足道，乃屁将也，三方任何一位有点军衔的偏将牙将俾将都 可以把他们轻松搞定；颜良文丑吃亏在太忠厚，而且座骑不 济，被关羽仗着赤兔马偃月刀偷袭得手；水淹七军是因为于 禁太篓，不听庞德的话。一遇到硬货色，老关就罩不住了： 他打不过吕布－－哥仨儿也不灵，他打不赢庞德－－更别提 马超，他战不下黄忠－－当时老黄已经多大岁数了。他差的远 了。
在说关羽的组织纪律性。此人虽说念过书，曾夜读过春秋，可是这位卖豆腐出身的主不知为什么很有一股子狂劲，除了他的兄长和军师外，听不进任何人的话－－即使是三军总司令诸葛亮的话他也听不大进去。华容道的事不必说，“东联孙吴，北拒曹操”的战略思想他也根本不往心里去，于是得罪了刘备的姻亲孙权。正当吕蒙他们磨刀霍霍准备大打出手的时候，此公却提着大部队攻曹操去了。结果就走了麦城，把小命交代在东吴了。
关羽自己丧了命不算，把他敬爱的大哥的霸业也给葬送了。为什么这么说呢？由于他的死，老根据地荆州丢了，此其一；由于他的死，张飞遇害了，此其二；由于他的死，刘备倾国之兵付诸陆逊的一炬，自己也“中道崩殂”了，此其三。经关羽这么一折腾，刘备的元气大伤，怎么还有能力替汉室继续“讨贼”呢？所以说，关羽在刘备争霸天下的过程中是成事不足，败事有余，君以为然否？
3.华容道，关羽为什么放走曹操
烽火四起，杀声遍野，一群不到500人的败将残兵狼狈不堪地来到了华容道，正当他们以为危险已经过去的时候，一个骑着火红骏马红脸长须的将军领着一队刀斧手突然横到那队伍跟前，只见一个气概不凡的败军首领走上前来与红脸将军窃窃私语几句，那将军犹豫片刻便让出道来……这便是《三国演义》中关羽在华容道放走曹操的精彩情节。
赤壁一战，曹操的83万“雄师”灰飞烟灭，他率领残部又在路上遭遇吴蜀各路大军的堵截，到了华容道，伤老病残已不足500人，且其中大多是文官，关羽想捉想杀曹操可说是易如反掌，可关羽究竟为什么要放走他呢？有些人或许会说，演义上已经讲明了，是因为关羽投身曹营时受曹操的恩情太深，不忍相害。对此，我表示怀疑。
曹操对关羽究竟有哪些恩情呢？封关羽为汉寿亭侯？赐与关羽金银玉绢、美女数十？赐与名马赤兔？关羽过五关斩六将之后仍大度原谅？但这能打动关羽吗？在关羽离开曹营后，美女金银，甚至汉寿亭侯的玉印都没有带走，仅骑走了赤兔。关羽既然不为名利所动，又为什么会在华容道放走曹操呢？请想想当时的年代：诸侯割据，各占一方，那时旧主仆对战，甚至父子兄弟对战沙场都是常有的事，而在这种情况下，只能六亲不认，否则将难以在自己的阵营立足。而关羽同曹操只是个暂时待在同一阵营的“准主仆”关系，他值得为了这点恩情而放走曹操吗？
除了关羽放走曹操依据不足外，这个事件的前前后后都有许多疑点。诸葛亮在罗贯中的笔下是个军令严明行事谨慎的人物，在拦截曹操的路途中，诸葛亮更是表现得不同寻常的聪明，先后安排了张飞、赵云、糜竺、糜芳等大将守住各个险要之处，可在关键得不能再关键的华容道上，却选择了关羽！诸葛亮完全可以在前面的关隘安排关羽而在华容道安排其他将领啊！这样又不会感觉冷落了关羽。我反复看了看这个章节，愈看愈觉得诸葛亮是故意安排关羽守在华容道的，也可以说是故意放走曹操的！以诸葛亮的才智，他必料到关羽会放走曹操，更加令人怀疑的便是，在关羽放走曹操回来后，本来按军令状理当处死关羽，可诸葛亮却出乎意料地赦免了关羽（有人说是刘备求情的关系，可见刘备也有嫌疑，这点，我后面还会提到）。这完全不符合诸葛亮的性格，身为一军之帅，他当然明白军纪的重要性。在三国后期，诸葛亮同马谡情同父子，马谡失街亭后，他还是大义灭亲地斩了马谡。
刘备在这里也没担任一个很好的角色，虽说整个事件他并没有参与多少，但后面他却为关羽求情，给了诸葛亮和关羽俩人一个台阶下，让整个事件有个圆满结局。刘备素来是属于那种隐藏在暗处不露声色的家伙，像是当上徐州牧、将兄弟刘表的荆州据为己有，又把另一个同宗兄弟刘璋的西蜀之地也夺了、本来挥着“复兴汉室”大旗的他在看到曹丕称帝后马上撕了假面具也当上了皇帝。刘备做这种有违背自己满嘴“大仁大义”主义的时候，却没有招来唾骂，这些事件的始作俑者几乎都是自己的部下，好像他也是“黄袍加身”迫不得已的啊！有可能他才是华容道事件的主谋！
从以上的总结，我认为华容道事件的作案人应该就是：关羽、诸葛亮、刘备（不确定）。主谋从犯确定后，可以推导以下结论：
1、 诸葛亮主谋，关羽从犯，刘备只是被他们俩耍了的白痴。
2、 刘备主谋，诸葛亮从犯，关羽只是个被利用的家伙。
当然，无论情况怎么变，诸葛亮都是这个事件的一个重要人物。可是他们三个的作案动机严重欠缺。刘备，不用说了，曹操的死敌；诸葛亮，也是曹操的死对头之一；关羽，唯一有点动机的家伙。
我们就先从关羽这个比较直接的人物下手，上面已经讲过，曹操的那点恩惠决不可能打动关羽，刘备并没给关羽什么东西，关羽却服服帖帖地为其效犬马之劳。为什么呢？是情！能打动关羽的只有情。杀曹操，能让刘备得天下；放曹操，可以让曹操
卷土重来。在改变历史的一刻，关羽选择了曹操，可以说，关羽在某方面对曹操的感情甚于刘备。或许曹操对关羽是真情付出，但这种情绝不可能比刘备对关羽的情来得深。那么打动关羽的一定是另外一种情。撇开罗贯中在演义中加入的个人感情因素，我们可以发现，不论是正史上的曹操还是演义里的曹操其才能远在刘备之上，其德更是刘备所无法相比的。曹操的仁体现在内心，体现在行动上，乃是大仁！刘备的义，却只是放在表面，一碰即破，是假义！在诸葛亮火烧傅望坡之后，曹操率领大军亲讨刘备。刘备表面上尽显皇叔之慈，不忍心丢下百姓不管，于是带上百姓奔逃。这下可好，大军行进拖拖拉拉，结果被曹军追上，百姓也被战火牵连。 刘备的一个政治手段害苦了那十万百姓，却在后世流传成佳话？他的“仁慈”在此事件上尽显本性。而曹操却不同了，表面上，他似乎是个乱臣贼子，但他又为社会、为百姓谋得了实惠：实行屯田制度，使魏国百姓丰衣足食；九品官制的创立，一直沿用到前清?BR>诸葛亮本是个对乱世极为痛恨却无力改变当时现状的人，早年的他只是闲居乡野，逃避现实。终于，机会来了，刘备来请他出山。支持他持续作战的动机跟别人都有所不同，他为的是改变乱世，而并非哪家输赢。对他而言，为人民谋利益者都是朋友。而曹操的鸿图也跟诸葛亮颇为相似，或许，诸葛亮放走曹操的目的只是不希望世上少了一个治世的能臣。
刘备，三国里最难知其心腹的家伙，他城府极深，野心也很大，这使他成为三国最危险的人物，同他交往的家伙没几个有好果子吃。陶谦、吕布、刘表、刘璋，他们的下场都挺惨。而对朋友不大友好的刘备为什么会放了曹操呢？我们先假设关羽杀了曹操，刘备救出了汉献帝。那么刘备是什么身份呢？恐怕是乖乖地做他的皇叔吧。刘备是一个极有野心的人，既然有机会做皇帝，他绝不可能屈居皇叔！刘备由于没有曹操“挟天子以令诸侯”这等优越条件，所以都是以“复兴汉室”为自己行动的理由。整天嚷着“复兴汉室”的人如果再废了汉献帝岂不是被天下人耻笑？所以，刘备是这样打算的：放曹操回去，待曹操或其子孙废了献帝以后，自己再打败曹家，然后，就能以皇叔之名，复国之功美其名曰圆了自己的皇帝梦。
其实讲了这么多，关羽在华容道放走曹操还有一种可能，就是罗贯中为了不让自己的小说流产而硬接上的。呵呵，历史从来都不是圆满的，有些谜题却能使这部历史更加美丽，更加耐读，千年前的历史我们不能证实，只能加以猜测。但若守着这些问题不放却是浪费生命，还是着眼现在吧。

《三国演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国最有成就的长篇历史演义小说。它不仅在国内拥有极为广泛的读者群，也受到外国读者的广泛欢迎，产生了世界性的影响。

《三国演义》中塑造了一系列英雄人物，他们个个性格鲜明，特点突出，有血有肉，栩栩如生，构成一道人物形象七彩画廊。

其中典型人物的典型性格，往往是历史上的真实人物的主要性格特征的极端夸大，因而具有特定的“类型性”，如神机妙算的诸葛亮，忠义勇武的关羽，雄猛莽撞的张飞，浑身是胆的赵云，老当益壮的黄忠，智勇双全而又气量狭窄的周瑜，忠厚老实、有长者之风的鲁肃，老奸巨猾，智而近怯的司马懿，等等，他们的性格特征都较单一而稳定，呈现出“脸谱化”、“浮雕化”的特点，具有迷人的艺术魅力。

作者在塑造这种特征化性格的人物时，采用了不同的手法。首先是别出心裁的肖像描写，使人物的外在形象鲜明醒目，与众不同，且隐隐与其人内在的主要特征音合。如刘备的“两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，”关羽的“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉；”张飞的“豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马；”诸葛亮的“面发冠玉，头戴纶巾；身披鹤氅，飘飘然犹有神仙之概。”与此相应，关羽使的青龙偃月刀、骑的赤兔马，张飞使的丈八蛇矛，诸葛亮手中的羽毛扇，也都有特定的属性。

其次是通过不同的故事情节，反复渲染人物的主要性格特征，使其在单一化中呈现出丰富性、复杂性。如张飞嫉恶如仇，粗豪爽直的性格，就是通过怒鞭督邮，屡次向吕布挑战，古城会拒关羽等情节突现出来的。但张飞又“粗中有细”，从善如流。如他对诸葛亮、庞统的先倨后恭态度，他的计划张邰，义释严颜，都体现了他并非是单纯的一个鲁莽武夫的个性特点。

再次，善用夸张、对比、烘托的手法。如写关羽斩华雄，并不具体描写交战过程，“只听得寨外鼓声大震，喊声大举，”正当人们为关羽担心时，他已提华雄的头掷于地上，出战前斟下的热酒尚温。写张飞在当阳桥下匹马拒敌，连吼三声，竟使“曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下，”百万曹兵“人如潮退，马似山崩。”写诸葛亮的出山，通过徐庶、司马徽的推荐，三顾茅庐而两次不遇，崔州平等奇士的歌吟谈吐，黄承彦的骑驴雪中吟诗，以及卧龙岗山村景色的幽雅清美，层层烘托了诸葛亮的豪杰品格和绝世才能。刘、关、张第三次去请诸葛亮时，后者“昼寝未醒”。此时，“玄德又手立于阶下”，“将及一时”，张飞则“大怒”，准备“放一把火”烧他起来，而关羽却“急慌慌扯住”张飞。在强烈的对比当中把刘备的宽厚，张飞的莽撞，关羽的沉稳，表现得惟妙惟肖。

《三国演义》在人物塑造上的这些成就，标志着我国古典小说在艺术上的新发展

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。《三国演义》讲述的是从公元184年到280年，近一百年间浩瀚复杂的历史故事。罗贯中搜集了大量的三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说，融合自己的政治抱负和参加农民起义军的战争生活经历，生动地再现了魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。

作者罗贯中生活在十四世纪。他家学渊博，从小喜爱读书、博览经史，这些为他将来的文学创作打下了良好的创作基础。罗贯中所处的时代，正是民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代，蒙古贵族建立的元政权，对汉族实行高压统治，激起广大汉族人民的反抗，各地都出现了起义军。各路义军不仅与元军奋战，同时还相互兼并，意图在推翻元朝后重新统治中国。青年时代的罗贯中也参加了一支起义军，担任一名参谋。当时的罗贯中满怀政治抱负，希望能够在乱世中称王治国。后来，朱元璋的率领的起义军取得最终胜利，建立了明王朝，罗贯中的政治抱负落空，开始归隐进行文学创作。

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

尽管如此，《三国演义》依然具有其独特的艺术魅力及历史意义，在历史的长河中，必然会永久闪烁其独特的光芒。

赏析也有范围吧，人物还是某个章回

三国演义的摘抄加评析 （要60篇）~

1 关羽
原文：
操曰：“河北人马，如此雄壮！” 关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔。”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。”关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”

评论：这段话描写关羽雄视天下的英雄气概，言语中带有讥讽之色，也带有好强的一面，以及刘备收降马超后 关羽之其勇武过人 欲何其比试 也说明了这一点 关羽雄霸天下 武艺绝伦

原文：
公沉吟曰：“汝说我有三罪，欲我如何？”辽曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，则必死；徒死无益，不若且降曹公；却打听刘使君音信，如知何处，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身：有此三便，兄宜详之。”公曰：“兄言三便，吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。

评论：此段描写关羽土山约三事的故事，所谓人无信不立，这段注重表现了关羽忠义之气 义薄云天

原文：
操曰：“既到此处，只得决一死战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”
评论：此段描写关羽义释曹操 赤壁战后 曹操败北 关羽奉命阻击曹操 然操求饶
关羽深知春秋大义 遂报当日3约恩惠 放走曹操 也显示了关羽傲上而不辱下的英雄气概和信义

原文：
关公闻言，怒气冲塞，疮口迸裂，昏绝于地。众将救醒，公顾谓司马王甫曰：“悔不听足下之言，今日果有此事！”因问：“沿江上下，何不举火？”探马答曰：“吕蒙使水手尽穿白衣，扮作客商渡江，将精兵伏于□□之中，先擒了守台士卒，因此不得举火。”公跌足叹曰：“吾中奸贼之谋矣！有何面目见兄长耶！”
评论：此段描写关羽大意失荆州 怒气冲塞的情景 大意失荆州体现了关羽刚愎自用的性格特点 所谓骄兵必败 关羽自恃无敌天下 藐视江东 遂中东吴陆逊诡计 后兵败走麦城 遭俘而亡

2 曹操

原文：
操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”


2009-10-6 15:40 回复
风华绝代
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2楼


评论：此段描写曹操煮酒论英雄的故事 体现了曹操胸怀大志 有包藏宇宙之机 吞吐天地之志 视天下群雄如同草芥 然独赏识刘备英雄 意在探备真心

原文：
操曰：当日我与本初共同起兵之时 本初曾问我曰：‘若事不辑，方面何所可据？’我问之曰：‘本初意欲何为？’其答曰：‘我南据河北，阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎。’我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，无所不胜。’而今本初已亡 不得不令人悲怆

评论：
此段描写曹操打败袁绍 祭奠袁绍时的感叹 表现了曹操有过人之能 袁绍以兵力强盛 地势优越而虎势天下 曹操却能任用天下的智能之士 用正道驾御他们 充分体现了曹操爱才 且智力过人的特点 也从而证明了曹操远胜他人

原文：
操令：“置酒设乐于大船之上，吾今夕欲会诸将。”天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。长江一带，如横素练。操坐大船之上，左右侍御者数百人，皆锦衣绣袄，荷戈执戟。文武众官，各依次而坐。操见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜，谓众官曰：“吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶！收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。”文武皆起谢曰：“愿得早奏凯歌！我等终身皆赖丞相福荫。”操大喜，命左右行酒。饮至半夜，操酒酣，遥指南岸曰：“周瑜、鲁肃，不识天时！今幸有投降之人，为彼心腹之患，此天助吾也。”荀攸曰：“丞相勿言，恐有泄漏。”操大笑曰：“座上诸公，与近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何碍！”又指夏口曰：“刘备、诸葛亮，汝不料蝼蚁之力，欲撼泰山，何其愚耶！”顾谓诸将曰：“吾今年五十四岁矣，如得江南，窃有所喜。昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色。后不料为孙策、周瑜所娶。吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣！”言罢大笑。唐人杜牧之有诗曰：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰；“此鸦缘何夜鸣？”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。”操又大笑。时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：

对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。
歌罢，众和之，共皆欢笑。

评论：
此段描写曹操下江南时宴长江之短歌行，体现了曹操扫平四海 称霸天下的英雄之志 所谓上有皓月当空 下有江波荡漾 表现了其心系天下 虎视群雄的英雄气魄 自平北方后 一首观沧海 流传千古 东临碣石，以观沧海 一般人又怎会有其歌以咏志的胸怀 堪称经典

3 诸葛亮：
原文：
孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”


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3楼


评论：此段描写诸葛亮未出茅庐 已知三分天下 充分体现了诸葛亮聪明绝顶 熟知天下大势 也体现了其超人的政治才华和军事才华

原文：
朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，□、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人曰：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！”
孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、JUE、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”

评论：此段描写了诸葛亮2军阵前骂死王朗的故事 其可以号称三国演义中最经典的舌战 表现了诸葛过人的口才与匡复汉室的决心

原文：
“臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罢敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费yi、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠以为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、yi、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、yi、允等之咨，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。”


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4楼


评论：此为流传万世的出事表 体现了诸葛亮鞠躬尽瘁 死尔后已的高尚品格 也体现了其忠君爱国的品质 无愧于名垂青史的千古名相。

4 周瑜：
原文：
登台号令威严，跃马勇冠三军，上可以抱君侯知遇之厚恩，下可荣妻荫子，日抚摇琴以听音，夜有骄妻拌读，吾平生之原足以！
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！
评论：此两段话描写了周瑜的儒者之风 和忠义的气概 大丈夫生天地之间 当为国效死力 马革裹尸而还 体现了公谨不仅才智过人 更有国者之风 且心如铁石 非名利可动其心

原文
程普：与公谨相交，如饮美酒，不觉让人陶醉
评论：此乃吴军大将程普之语 程普3世老臣而位居周瑜之下 心有不服 点将之时推病不出 周瑜乃亲来探病 言语之间多存相敬之气 所以乃说此言 体现了周瑜礼贤下士的国者之风和广阔的胸怀

5 吕布：
吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来。
评论：
此段描写八路诸侯讨董卓时 董卓义子吕布大战群雄的事 刘关张三英战吕布的故事 流传千古 可谓无人不知 充分体现了吕布飞将的本色 其勇武非一人可胜

原文
肃见布曰：“贤弟别来无恙！”布揖曰：“久不相见，今居何处？”肃曰：“现任虎贲中郎将之职。闻贤弟匡扶社稷，不胜之喜。有良马一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰赤兔：特献与贤弟，以助虎威。”布便令牵过来看。果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状。后人有诗单道赤兔马曰：“奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。”布见了此马，大喜，谢肃曰：“兄赐此龙驹，将何以为报？”肃曰：“某为义气而来。岂望报乎！”布置酒相待。酒甜，肃曰：“肃与贤弟少得相见；令尊却常会来。”布曰：“兄醉矣！先父弃世多年，安得与兄相会？”肃大笑曰：“非也！某说今日丁刺史耳。”布惶恐曰：“某在丁建阳处，亦出于无奈。”肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”布曰：“兄在朝廷，观何人为世之英雄？”肃曰：“某遍观群臣，皆不如董卓。董卓为人敬贤礼士，赏罚分明，终成大业。”布曰：“某欲从之，恨无门路。”肃取金珠、玉带列于布前。布惊曰：“何为有此？”肃令叱退左右，告布曰：“此是董公久慕大名，特令某将此奉献。赤兔马亦董公所赠也。”布曰：“董公如此见爱，某将何以报之？”肃曰：“如某之不才，尚为虎贲中郎将；公若到彼，贵不可言。”布曰：“恨无涓埃之功，以为进见之礼。”肃曰：“功在翻手之间，公不肯为耳。”布沈吟良久曰：“吾欲杀丁原，引军归董卓，如呵？”肃曰：“贤弟若能如此，真莫大之功也！但事不宜迟，在于速决。”


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评论：
此乃董卓部下李肃说吕布归降的故事 充分体现了吕布见利忘义 全无信义的性格特点

原文：
布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。布回顾玄德曰：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”

评论：此段描写吕布被曹操所擒后贪身怕死的情景 表现了吕布无义 贪生等性格特点

6 赵云：
赵云见夫人已死，恐曹军盗尸，便将土墙推倒，掩盖枯井。掩讫，解开勒甲绦，放下掩心镜，将阿斗抱护在怀，绰枪上马。早有一将，引一队步军至，乃曹洪部将晏明也，持三尖两刃刀来战赵云。不三合，被赵云一枪刺倒，杀散众军，冲开一条路。正走间，前面又一枝军马拦路。当先一员大将，旗号分明，大书河间张he。云更不答话，挺枪便战。约十余合，云不敢恋战，夺路而走。背后张he赶来，云加鞭而行，不想趷*一声，连马和人，颠入土坑之内。张*挺枪来刺，忽然一道红光，从土坑中滚起，那匹马平空一跃，跳出坑外。后人有诗曰：“红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。四十二年真命主，将军因得显神威。”张*见了，大惊而退。赵云纵马正走，背后忽有二将大叫：“赵云休走！”前面又有二将，使两般军器，截住去路：后面赶的是马延、张□，前面阻的是焦触、张南，都是袁绍手下降将。赵云力战四将，曹军一齐拥至。云乃拔青*剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。杀退众军将，直透重围。却说曹操在景山顶上，望见一将，所到之处，威不可当，急问左右是谁。曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将可留姓名！”云应声曰：“吾乃常山赵子龙也！”曹洪回报曹操。操曰：“真虎将也！吾当生致之。”遂令飞马传报各处：“如赵云到，不许放冷箭，只要捉活的。”因此赵云得脱此难；此亦阿斗之福所致也。这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。后人有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”

评论：此段描写了赵云长板破7进7出救幼主的情景，充分体现了赵云的勇武过人，且浑身是胆的性格特点 窥曹军83万如同草芥 英气勃发 畅人心絮

原文：
玄德与孔明亲赴桂阳。云迎接入城，推赵范于阶下。孔明问之，范备言以嫂许嫁之事。孔明谓云曰：“此亦美事，公何如此？”云曰：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？”玄德曰：“今日大事已定，与汝娶之，若何？”云吾：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”玄德曰：“子龙真丈夫也！”

评论：此段描写了赵云拒婚之事 充分体现了其正直 君子气概

7 张飞
原文：
却说张飞在芒砀山中，住了月余，因出外探听玄德消息，偶过古城。入县借粮；县官不肯，飞怒，因就逐去县官，夺了县印，占住城池，权且安身。当日孙乾领关公命，入城见飞。施礼毕，具言：“玄德离了袁绍处，投汝南去了。今云长直从许都送二位夫人至此，请将军出迎。”张飞听罢，更不回言，随即披挂持矛上马，引一千余人，径出北门。孙乾惊讶，又不敢问，只得随出城来。关公望见张飞到来，喜不自胜，付刀与周仓接了，拍马来迎。只见张飞圆睁环眼，倒竖虎须，吼声如雷，挥矛向关公便搠。关公大惊，连忙闪过，便叫：“贤弟何故如此？岂忘了桃园结义耶？”飞喝曰：“你既无义，有何面目来与我相见！”关公曰：“我如何无义？”飞曰：“你背了兄长，降了曹操，封侯赐爵。今又来赚我！我今与你拼个死活！”关公曰：“你原来不知！我也难说。现放着二位嫂嫂在此，贤弟请自问。”二夫人听得，揭帘而呼曰：“三叔何故如此？”飞曰：“嫂嫂住着。且看我杀了负义的人，然后请嫂嫂入城。”

评论：该段描写张飞误以云长投曹操而欲杀之 表现了其性如烈火 疾恶如仇的性格特点

1、关羽
操曰：“河北人马，如此雄壮！” 关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔。”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。”关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”
评论：这段话描写关羽雄视天下的英雄气概，言语中带有讥讽之色，也带有好强的一面，以及刘备收降马超后，关羽之其勇武过人，欲何其比试，也说明了这一点，关羽雄霸天下，武艺绝伦 。

2、曹操
操曰：当日我与本初共同起兵之时 本初曾问我曰：‘若事不辑，方面何所可据？’我问之曰：‘本初意欲何为？’其答曰：‘我南据河北，阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎。’我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，无所不胜。’而今本初已亡 不得不令人悲怆
评论： 此段描写曹操打败袁绍，祭奠袁绍时的感叹，表现了曹操有过人之能，袁绍以兵力强盛，地势优越而虎势天下，曹操却能任用天下的智能之士，用正道驾御他们，充分体现了曹操爱才，且智力过人的特点，也从而证明了曹操远胜他人。

3、诸葛亮
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
评论：此为流传万世的《出师表》，体现了诸葛亮鞠躬尽瘁，死尔后已的高尚品格，也体现了其忠君爱国的品质，无愧于名垂青史的千古名相。

4、周瑜
登台号令威严，跃马勇冠三军，上可以抱君侯知遇之厚恩，下可荣妻荫子，日抚摇琴以听音，夜有骄妻拌读，吾平生之原足以！
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！
评论：此两段话描写了周瑜的儒者之风，和忠义的气概，大丈夫生天地之间，当为国效死力，马革裹尸而还，体现了公谨不仅才智过人，更有国者之风，且心如铁石，非名利可动其心 。

5、赵云
玄德与孔明亲赴桂阳。云迎接入城，推赵范于阶下。孔明问之，范备言以嫂许嫁之事。孔明谓云曰：“此亦美事，公何如此？”云曰：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。
主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？”玄德曰：“今日大事已定，与汝娶之，若何？”云吾：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”玄德曰：“子龙真丈夫也！”
评论：此段描写了赵云拒婚之事，充分体现了其正直，君子气概 。