皇比帝大。三皇五帝。皇在前，是神人。帝在后，是凡人。皇帝一词，是秦老头为了表示自己的功劳超过三皇五帝，专设的。后代统治者看道这个词语能表示自己的独一无二，都用上了。

　　“皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。
　　我们先来看看《管子》里对于“皇、帝、王、霸”的解释。《真法篇》里面有这样的记载：“明一者皇，察道者帝，通德都王，谋得兵胜者霸。”后人根据全书的思想，把这句话解释为：将混浊一体，气质未分的世界加以判别，使之明道的是皇；体察天道，循道而无为的是帝；使道达到成功，为而无以为的是王；当今之世，虽于道未备，于德未至，却所谋必得，用兵必胜，为而不贵的便是霸。
　　皇：皇是上古君王祭神时戴的一种帽子。《礼记·王制》说“有虞氏皇而祭，夏后氏收而祭，殷人哻而祭，周人冕而祭”。“皇”、“收”、“哻”、“冕”都是指主祭人在祭祀时所戴的帽子，“皇”是一种用羽毛装饰的帽子，把“皇”字拆开来看，“白”是帽子的形状，“王”是放帽子的架子的形状，整个字象帽子搁在架子上，所以引申出自上覆下的意思，再引申出“大”的意思。最早的君王称大君，所以，也称皇。

　　帝：古人祭天叫帝。古人的祭祀活动都须用柴，连最庄严的社庙、稷庙都是用柴编架表面涂上泥巴，“帝”字在甲骨文里就象一把捆束的柴，表示烧旺柴火，祭祀天神，正如把祖庙叫做宗。因此，如在祖庙主持祭祖仪式的部落首领叫做宗一样，古人把主持祭天仪式的部落联盟首领叫做帝。

　　王：王则是从另一种角度获得君王的称号的意义的。在甲骨文、金文里，“王”是斧头的形象，斧头最初是用作武器的，古书里记载，当诸侯们朝见周天子时，周王高高站在明堂之上，他的背后就是画着斧头形象的围屏，这种围屏叫“斧yi（户字旁里一个衣）”。这表明，斧头是王权的象征，因此，掌握着武器、操镇压之权的君王也就称作“王”。

　　霸：虽然也属于君王一类，但与皇、帝、王有着观念上的差别。“霸”的本义是月魄，作王霸义的“霸”是“伯”的假借字。“伯”最初是诸侯国的国君，后来又用来指诸侯之长。春秋时，周王室权力衰微，齐桓、晋文等王伯先后把持天子政令，为把这王伯与诸侯国君，诸侯之长的“伯”区别开来，借“霸”指导王伯，称他们为霸者，霸君挟天子以令诸侯，但名分上与天子还是俨然有别的，传说在颛顼时，共工氏曾以强力霸九州，古人把这“霸”叫做“九禄而王”，不算正式的君王。

　　从上面的分析可以看出，“皇”存在于远古神话时期，“帝”存在于上古部落时期，“王”存在于阶级社会以后的夏商西周时期，“霸”本身不属君王，只是地方霸主，存在于春秋时期。

　　应该不分大小的吧
　　不过0-0 貌似 斗破苍穹的 斗帝比斗皇NX多了

皇帝二字，是皇的类别大还是帝类别大？还是说他们是一样大？~

皇虚，帝实。不一样大，比如某某在某地称皇帝可以简称：称帝不能简称：称皇。皇是虚的，比如包青天斩了这么多皇亲国戚都没事，皇只是个虚称罢了？

按照小说的排序，斗气大陆修炼斗气分为这么几个境界：斗者、斗师、大斗师、斗灵、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝。但电视剧版的，斗皇、斗宗、斗尊这三者孰强孰弱呢？


看大结局我们就知道了，萧炎这么一个斗王，凭借自己的斗技，竟然能够打败斗皇、斗宗级别的强者，这也未免太夸张了吧。当然可以解释为主角光环，这一点我们先不说。就论斗皇、斗宗以及斗尊的高低！
按理说是斗皇低于斗宗低于斗尊。但是我们看看这几位人选，斗皇级别的：海波东、美杜莎、十三殿长老以及范崂，斗宗：韩枫、云山，斗尊：药老（目前在纳戒之内，不讨论他）、龙母。
但是在剧中呢？海波东遇上了几个斗王以及斗灵直接投降了，云山打不过萧炎的时候把十三殿长老当做了靠山和底气一般，似乎斗皇级别的十三个长老联手，比能够打败斗宗云山的萧炎更强；冰皇出面令云山放过萧家，后来还敢直接称呼云山是老匹夫。难道斗皇比斗宗牛么？