道家内丹术修炼中的百日筑基详解！
作者：佚名 更新日期：2025-06-19
道家内丹术的起点是筑基，如同搭建房子先打地基，地基稳固、结构扎实，才能建造高大稳固的建筑。筑基，顾名思义，就是打地基。在道家修炼中，初入门后的第一阶段就是筑基阶段，也称为“百日筑基”。筑基实为修复身体、益补精气神的功法，有时也被称作“炼己筑基”。筑基和炼己是同一个道理，二者均属于基础修炼。
道家认为，人从婴儿长大成人，精气神皆有所损耗，因此需要进行筑基功夫。这一过程包括“炼神、调气、养精”，达到三者平衡，才能进入百日筑基阶段。筑基的方法多样，包括止念、入静、聚性、回光、独立、调息、吐纳、咽津、导引等，还有炼法入道的方法，如静坐、闭目冥心、定息住等。
修炼筑基主要包含两个方面：一是通过特定的功法和明师指导，炼精化气（男性）或炼血化气（女性），以堵漏失；二是利用体内真气（生命能量）疏通、修补身体的病变。堵漏指的是修补身体正常的“身漏”，即遗精和月经现象。这些现象虽为自然生理现象，但过度贪恋享乐，导致生命能量浪费，元气流失。因此，百日筑基便是道家养生的第一步，以“练精化气和练血化气”来堵漏。
百日筑基并非指一百天完成，而是指需要较长时间来完成，具体时间因所选功法、明师指导、练功程度、每天练功时间及个人身体状况等因素而异。筑基堵漏时，男性在青春期后会出现正常的生理现象，女性有月经。这些现象在道家养生学中被称为“身漏”。精与血是生命的根本，过度浪费会导致元气流失，疾病丛生，影响寿命。因此，百日筑基是必不可少的。
在静功修习的筑基阶段，修炼者会经历得气、行气、疏通、冲击四个过程。得气是指在练功时，会感受到腹内肠子蠕动增强、频放矢气、丹田发热、小腹发热等现象。行气则是体内的真气逐渐累积，身体会出现充实感，真气按照自身规律在体内运行，产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等反应。疏通是指气机运行通过人体正常组织和经络时产生的感觉，以及在疏通小气滞点时的八触现象。冲击则是气机运行到有明显病变或不正常的经络时，遇到阻力，形成冲击力，病变部位受到冲击，产生疼痛、发热、出血等反应。
气冲病灶的过程，其经历三个阶段：找病、翻病、退病。找病阶段，气机运行遇到阻力，能量不足，气机自动改变运行路线，找到体内足以冲开的小病灶，同时也暴露尚未完全冲开的病灶。翻病阶段，大部分经络变通畅，能量增强，直接冲向找到的病灶，冲击病灶，使症状更加明显，各种疾病被翻出来。退病阶段，病灶在真气的不断冲击下逐渐化解、缩小直至消失，疾病症状减轻直至消失。
北派功夫强调清修，筑基方法在“虚无”二字，打坐时忘情忘形，委志虚无，静中至寂，自然天光自发，形成玄珠成象。北派功法认为神依形生，通过修炼达到“静极生动”，自然进入炼精化气阶段。
三丰派认为筑基在于寂灭情缘，扫除杂念。修炼者需凝神调息，使心平气和，神凝息调，进入筑基阶段。气至而神未全，并非真动。通过凝神调息，使神息相依，守其清静自然，达到真消息，即玄关发现。神要真神，方算先天。神要真念、真心、真意，修心即是存心，炼性即是养性。心朗朗、性安安，情欲不干，无思无虑，此为内丹。
道家修炼最难的一关就是百日筑基，涉及性功和命功。性功是内在修养，命功是外在调养。性功依靠命功为基础，二者合而为一，大道可成。最终达到三字，即性立命，后天返先天。通过筑基，身体得到修复，疾病得到康复，为后续修炼打下坚实基础。
~
道家认为，人从婴儿长大成人，精气神皆有所损耗，因此需要进行筑基功夫。这一过程包括“炼神、调气、养精”，达到三者平衡，才能进入百日筑基阶段。筑基的方法多样，包括止念、入静、聚性、回光、独立、调息、吐纳、咽津、导引等，还有炼法入道的方法，如静坐、闭目冥心、定息住等。
修炼筑基主要包含两个方面：一是通过特定的功法和明师指导，炼精化气（男性）或炼血化气（女性），以堵漏失；二是利用体内真气（生命能量）疏通、修补身体的病变。堵漏指的是修补身体正常的“身漏”，即遗精和月经现象。这些现象虽为自然生理现象，但过度贪恋享乐，导致生命能量浪费，元气流失。因此，百日筑基便是道家养生的第一步，以“练精化气和练血化气”来堵漏。
百日筑基并非指一百天完成，而是指需要较长时间来完成，具体时间因所选功法、明师指导、练功程度、每天练功时间及个人身体状况等因素而异。筑基堵漏时，男性在青春期后会出现正常的生理现象，女性有月经。这些现象在道家养生学中被称为“身漏”。精与血是生命的根本，过度浪费会导致元气流失，疾病丛生，影响寿命。因此，百日筑基是必不可少的。
在静功修习的筑基阶段，修炼者会经历得气、行气、疏通、冲击四个过程。得气是指在练功时，会感受到腹内肠子蠕动增强、频放矢气、丹田发热、小腹发热等现象。行气则是体内的真气逐渐累积，身体会出现充实感，真气按照自身规律在体内运行，产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等反应。疏通是指气机运行通过人体正常组织和经络时产生的感觉，以及在疏通小气滞点时的八触现象。冲击则是气机运行到有明显病变或不正常的经络时，遇到阻力，形成冲击力，病变部位受到冲击，产生疼痛、发热、出血等反应。
气冲病灶的过程，其经历三个阶段：找病、翻病、退病。找病阶段，气机运行遇到阻力，能量不足，气机自动改变运行路线，找到体内足以冲开的小病灶，同时也暴露尚未完全冲开的病灶。翻病阶段，大部分经络变通畅，能量增强，直接冲向找到的病灶，冲击病灶，使症状更加明显，各种疾病被翻出来。退病阶段，病灶在真气的不断冲击下逐渐化解、缩小直至消失，疾病症状减轻直至消失。
北派功夫强调清修，筑基方法在“虚无”二字，打坐时忘情忘形，委志虚无，静中至寂，自然天光自发，形成玄珠成象。北派功法认为神依形生，通过修炼达到“静极生动”，自然进入炼精化气阶段。
三丰派认为筑基在于寂灭情缘，扫除杂念。修炼者需凝神调息，使心平气和，神凝息调，进入筑基阶段。气至而神未全，并非真动。通过凝神调息，使神息相依，守其清静自然，达到真消息，即玄关发现。神要真神，方算先天。神要真念、真心、真意，修心即是存心，炼性即是养性。心朗朗、性安安，情欲不干，无思无虑，此为内丹。
道家修炼最难的一关就是百日筑基，涉及性功和命功。性功是内在修养，命功是外在调养。性功依靠命功为基础，二者合而为一，大道可成。最终达到三字，即性立命，后天返先天。通过筑基，身体得到修复，疾病得到康复，为后续修炼打下坚实基础。
~
©