张翠山，小说中所用兵刃为少见的银制单钩和铁制判官笔，因而被称为”银钩铁划”，后与白眉鹰王殷天正之女殷素素结为夫妇，生下张无忌。回到中原，因不肯说出谢逊的下落，在六大门派的逼问下，拔剑自刎。《倚天屠龙记》中最开始几章的主角。

《倚天屠龙记》中的武当张五侠，张翠山的外号。

武当张五侠张翠山。精于书法和刀法。

张翠山 百科名片
倚天屠龙记之张翠山“张翠山”出自金庸的小说《倚天屠龙记》之笔，张翠山（公元1313--1346年），武当派张三丰入室弟子之一,武当七侠之中排第五,人称张五侠,天资聪明,七子之中唯一文武全才。《倚天屠龙记》极力写出张翠山少年热血书生的形象，看张翠山一贯温文尔雅，知书达理，但伤痛恼怒之时决意要偷偷去打都大锦一顿出气，而且瞒着众人免得师兄们干预。
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【个人资料】
【介绍】
【张翠山的武功】
梯云纵
【张翠山历版扮演者】

[编辑本段]【个人资料】
姓名：张翠山张翠山 性别：男 门派：武当 武器：单钩，判官笔 妻子：殷素素 儿子：张无忌 师父：张三丰 师兄弟：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，殷梨亭，莫声谷 义兄：谢逊 岳父：殷天正 大舅子：殷野王
[编辑本段]【介绍】
小说中所用兵刃为少见的银制单钩和铁制判官笔，因而被称为”银钩铁划”，后与白眉鹰王殷天正之女殷素素结为夫妇，生下张无忌。回到中原，因不肯说出谢逊的下落，在六大门派的逼问下，拔剑自刎。《倚天屠龙记》中最开始几章的主角。 人品 倚天屠龙记之张翠山张翠山和殷素素能成为夫妇，完全是环境所逼，要是没有金毛狮王谢逊，尽管殷素素这个魔教妖女一往情深，张翠山是不是有勇气娶殷素素，真还是疑问。在胁迫两人同赴大海之际，谢逊说：“……你两位郎才女貌，情投意合，便在岛上顾了夫妻，生儿育女，岂不美哉！”听了谢逊这番话后，张翠山的反应是：大怒，拍桌喝道：“你快别胡说八道！”而殷素素的反应是：含羞低头，晕红双颊。这两个人的当时心态如何，实在是活龙活现。后来到了冰火岛上，除了他们之外，只有谢逊，张翠山的心理上，没有了名门正派的压力，而且根本没有想到有朝一日，还能回到中原，这才“想不到她对自己的爱意竟是如此之深”，而和殷素素结为夫妇。结果，回到中原，殷素素当年所做的事，完全可以解释，张翠山也和殷素素有了十年夫妇之情，张翠山却不听解释，而“全身发抖，目光中如要喷出火来”，接着，就仗自刎，累得殷素素非跟着他自杀不可。张翠山是一个极度自我中心的男人，这种男人，只能在荒岛中跟他过日子。 其实张翠山善良厚道，善恶分明，自幼拜张三丰为师，师徒情如父子，师兄弟情如手足。得承张三丰武术及为人处世之道，思想端正不歪，加上资质聪颖，廿来岁已练得一身高强武功，江湖人称银勾铁划张翠山张五侠。在查探三师兄俞岱岩遭人以大力金刚指断四肢筋脉途中，结识殷素素。当时天鹰教在王盘山岛举行「扬刀立威大会」，张翠山怀疑袭击俞岱岩的人可能是觊觎屠龙刀的人，故决定与殷素素一起前往大会。扬刀大会上，被谢逊强迫带到冰火岛。十年后；与妻殷素素和子张无忌乘木伐回中原。岂料，四方八面即千方百计接近套取谢逊和屠龙刀下落；在张三丰百岁寿辰之日，各派赴武当，表面祝寿，实想质问谢逊所在，张翠山和殷素素为存忠义，维护谢逊而三缄其口，受逼不屈，各师兄弟亦誓与张翠山共存亡。但当张翠山知悉当年俞岱岩所以残废，竟因殷素素发蚊须针打俞岱岩而起，情义难全，张翠山最终愧疚而自刎当场。 张翠山与殷素素 张翠山是《倚天屠龙记》中“武当七侠”中排行第五，人称银钩铁划张五侠。 殷素素是明教白眉鹰王及天鹰教教主殷天正之女，江湖上忌她者叫她小妖女。 机缘所凑，张翠山与殷素素有一段情缘，且以悲剧结束。 殷素素本来就是一位极可爱的姑娘，就她扮男装的那份顽皮和潇洒亦值得爱，张五侠也是一表人才，金童玉女，亦是大好姻缘。可张翠山不敢爱，一开始就不敢，结婚生了孩子也还是不敢，最后，只好逼死自己，再搭上娇妻。 张翠山见了殷素素，一知道殷素素的身份，立即倒纵离船而去。无奈殷素素实在太可爱了，张五侠只好扭扭捏捏，强迫自己找些借口，多些接触，也一再疏远。从张翠山识得殷姑娘，到五首山下，被谢逊带到冰火岛，这段时间里，张五侠一直是在情与理之间徘徊、犹豫。于情，张五侠面对娇顽美女，焉能不动心？ 不但动心，而且对殷姑娘的柔情和示好，已记刻在心；于理，张翠山又不敢迈足下去，首先是所谓的是非观念，正邪势不两立，殷素素是邪派人物，不敢深交，怕玷污自己正派名门的名声。其实，江湖是非标准本就是一本糊涂帐，翻翻武当七侠的经历帐，说不出那件是侠义之举。再翻翻邪派明教的帐上，有名有姓的做得也不见得尽是恶事。同是舞刀弄剑，你杀人就是正大光明，我杀人就是草菅人命？此理谬极，更谬的是坚信这些都是不可怀疑真理的张五侠。 幸亏，谢逊带着张、殷两位到了冰火岛，谢逊本来是异行奇立的高人，而殷素素是有情无理、情窦初开的女子，张翠山只须面对这两个人，没人说三道四。 这时的张翠山才从束缚中解放出来，才可以正视自己的感情，才可以自己为自己做主，也算是老天开眼，终成全了一对壁人。 想想山洞虽蔽，春光盎然如火，满眼辉煌；僻野荒山，自有玉面似花，满心欢喜，张翠山(中)天作之合，不让人失去好姻缘；情人有意，正好在无人处度春宵。 随便说一句，我真看不出金毛狮王谢逊，一生作恶多端，有何理由让金大侠偏爱到视为英雄？如果说谢逊唯一有可取之处，就是成全了张、殷两位的姻缘。 可惜的是好景不长，终有一天，张、殷夫妇重返中原，依旧还得面对江湖，面对人言。最可气的是张翠山，当日没有解脱，今日依旧重新面对，十几年的夫妻之情，依旧敌不过陈腐的是非观念，名义上是怪妻子当年伤了三哥俞岱岩，无颜面对手足，一死了之。其实，他何尝不明白，殷素素只不过用毒针射伤了俞三哥，且已做了安排，伤养几日，即可痊愈，江湖人那日不伤人或不被人伤，何至于愧得非死不可？其实，非死不可的是他无法面对正邪之说，无法面对内心的矛盾与压力。这等蠢小子，死就死了，却白白陪上了殷姑娘一条性命，真是可惜。 殷素素风姿见识，至情至性，无一处不可爱，只是嫁了张翠山这样的正派名门子弟落了俗套。殷素素之死，却不可与张翠山同日而语，她绝没有什么压力、矛盾和莫名其妙的负疚感，她的个性都在那一刀子扎下去完成了。 如单说冰火岛的张、殷夫妇，也算是对好夫妇了。 书生的见识可爱但又可悲 张翠山出场，是华彩亮色的着笔。少年书生，瘦弱的身形，俊秀的面目，却有着胸中陈兵百万的豪侠胆张翠山色。他神气清朗，彬彬有礼，谦和中又遮不住激情如火的风发意气。俞岱岩有危险，张翠山立即冲动起来硬生生勒住急冲的奔马；发现俞岱岩重伤，悲愤起来便要与人拼命，其书生的斯文和激情的荡漾，形成了鲜明的对比，又暗示了其性格中不可调和的悲剧。克制和激情，是张翠山一生诗人般性格和命运的关键所在，他永远都生活在情和理剧烈的冲突中，他渴望生命的平静，却无法摆脱青春野性的力量焚烧，他在生命之火熊熊燃烧中，表现出书生般诗意的幻美本质来。 张翠山还是少年心性，心中搁不得事，沉不住气，比之其师父张三丰的厚重沉稳，确实差了太多。他听任热血和激情的驱驰，一味要快意恩仇，他的侠义情怀之中，其实缺乏对人生和社会深刻的体悟和见识，终会在复杂的情理和际遇中碰壁。 张翠山逼着都大锦拿出两千两黄金来救济灾民一段，写出少年任性的痛快和意气用事。以暴制暴，以恶降恶，若不是张翠山显露出霸道武功，都大锦等物欲熏心、唯利是图之辈，是不可能乖乖拿出金子来的。看都大锦等人藏藏掩掩，口口声声说没有钱，委琐卑微之态实是让人好笑，不得已破财消灾，割肉之痛可以想像，威风和横行了半世的都大锦也有今日，解气。 张翠山不像是个正牌的侠士而更多地像个书生，他有着书生的热血，也有着书生的单纯幼稚和境界的局限性。在离奇剧变之时，他空有一身高明武功，却不知所措，缺乏应变和沉着的大气。龙门镖局离奇的灭门杀戮场面，让他心惊和颤栗，他还不能承担这生与死巨大的震撼。 情节在平直中忽然急转而下，一个巨大可怕的阴谋让悬念高涨。少林寺僧言之凿凿，当面对质，让张翠山陷于不义的处境。少年的书生意气，忽然平添出许多血腥恐怖的谋杀，阴谋之网已紧紧缠着张翠山，让他举步维艰，让他体会了世界的难以把握的复杂和阴暗。 张翠山与夫人在湖中小舟中与殷素素的相见，张翠山竟能一愕之下登时脸红，他的人生经验实在有限。在这复杂的社会中，他实在是见识太不够，这是他致命的弱点，也是他日后悲剧的内在逻辑指向，他太着意于律己，太在意于外在的道德规范的约束。一旦情与理不可调和的冲突来临之时，他的律己就会变质成自虐和逃避，以自我否定的极端形式来轻易而简单地解决人生的矛盾。 张翠山性格中的致命弱点含蓄而恰当地一再被强调。他忘不了殷素素之时，便自我解脱，“持之以礼，跟他一见又有何妨”。书生的见识，可爱但又可悲，让人扼腕叹息不已。 张翠山书生柔弱的心性，率真而缺乏决断，理念与情感的冲突中不是变通。性格即是命运，张翠山后来的悲剧，原来可追溯至此，他内心主导的观念太强烈了，所以他处处都有“一是心意难定”的时候。 谢逊其实是张翠山的人生教师，不过学生并不完全及格。谢逊一句“假仁假义”的嘲讽，虽未触及张翠山的灵魂，但带来的不可抗拒的机会，使张翠山终于放下了观念的包袱，情不自禁向殷素素吐露了真实的心意。张翠山暂且抛开了善与恶礼教的外在束缚，鼓足勇气，听任生命本能意志的驱驶，打开了尘封已久的真情，接受了殷素素的爱。 极端场面，极端情景，人性的枷锁完全打开，观念的重负可以弃如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不着作假。冰川荒岛中，张翠山终于可以放松下来，静下来，倾听内心情感的真实声音，听任生命率真朴素的本能指引自己畅饮生命醇美的甘泉，找回自己的本质。 武当七侠，各有所长，但张三丰却独对张翠山另加青眼，寄予厚望，其原因，俞莲舟说是因为张翠山悟性最高，可作张三丰的衣钵传人。此所谓悟性，只是对武学的悟性。 武当七侠中，张翠山对于人生的悟性是颇有不足的。如此看来，张三丰授徒并不成功。这一点，使人想到全真道的祖师王重阳，自王重阳之后，全真七子，实不足论，境界太高的大宗师，反而难以恰当地传道，教出真正的高徒。 悲剧的审美虽然淬砺人性的纯净，但带来的心灵悸痛又是残忍而让人怅然的。 张三丰的百岁寿辰中，忽生惨烈奇变。武林高手前来兴师问罪，面对众多名门大派，张三丰像母鸡保护小鸡一样，依然毫不犹豫地回护着张翠山殷素素。但想不开、想不通的却是张翠山自己。殷素素将秘密言明之后，情理道义的冲突，将张翠山逼上了绝境，他那书生的痴气再次不可抑止地发作，一种虚妄的自我迷幻的道德力量上升到不可调和的矛盾。张三丰没有来得及阻止这一悲剧的发生，如果事先知道事件的前因后果，张三丰定会自有担当，绝不会让张翠山如此轻率而逞血气之勇。 张翠山自杀的原因 在张无忌的少年时期，有两件对他一生影响极大的事：一是他的父母双双自杀，使他成为一个孤儿；另一件事则是他中一记“玄冥神掌”，无药可医，他不得不离开武当山到蝴蝶谷去求医。由于这两个情节，才有了以后那些引人入胜的故事。 张翠山和殷素素二位的自杀，不但使张无忌成为一个孤儿．深得人们的同情，也使张无忌孤身一人奋斗，成为武功天下第一的大侠，更突出其伟大之处占自杀的那一幕情节极其突兀，气氛极为激烈悲壮，充满了刺激，可能会让读者读得目瞪口呆。可惜，若仔细读起来，就会发现这一对夫妇的自杀十分不合常理。 一些“金学家”对张翠山的自杀颇有微伺：有的认为他是假道学，放不下“侠”的架子；有的说他不是真心爱殷素素，自杀以求解脱云云。对张翠山的性格分析，是个见仁见智的问题，这里不多说了。就小说而言，真正不合理的不是他，而是别的人物。 第一不合理的是身受重伤的武当三侠俞岱岩。在第三回和第四回的故事中，他得到了屠龙刀，在钱塘江中受到了天鹰教的暗算，中了“蚊须针”和“七星钉”后，中毒晕了过去。他醒来时正听到殷素素付重金二千两黄金，委托杭州龙门镖局都大锦总镖头送他回武当山，十天之内亲手交结张三丰真人。书中写到，俞岱岩听到这些后心中一惊：“二千两黄金要值几万两银子，……”在他被护送的路上，他感慨地想：“救我这位姓殷的朋友不知是谁，……只可惜我不能见他一面，更不能谢他一句。我俞岱岩若能不死，此恩必报。” 到了张三丰百岁生日宴上（书中第十回），俞岱岩听见了殷素素的声音，听出她是在龙门缥局雇人送他回武当山的人。殷素素也承认了此事。这时，俞岱岩本应立即作出报恩的姿态。这位大侠不但没有报恩的表示，反而“冷冷地道：‘你如此待人，为了何故？…这真是没有一点武当三侠的风范，给武当派丢人。 为夺屠龙刀，江湖上你争我夺，在这中间，谁受了伤，或是学艺不精，或是不谨慎，怨不得什么别人。雇人送他回武当山，则是另一回事，确是有恩于俞三侠。至于在途中都大锦自己没有做到“亲手交给张真人”的许诺，则是另外一回事。 张智尧版翠山 下重手暗害之人才是罪魁祸首。武当七侠应该是恩怨分明。 俞岱岩怎么能这样糊涂，恩将仇报？ 俞岱岩对当初所发的誓言：“我俞岱岩若能不死，此恩必报。”是不应忘记的，他连殷素素的声音都记得，恩怨大事更应记得清楚了。武当七侠中其他几位，也应该将恩怨分清的，怎么都和俞岱岩一样的糊涂起来了。 如果俞岱岩能按常理说话，这个悲剧自然是不会发生的。但是，这个悲剧必须发生，于是金庸就得强制俞三侠忘恩负义，说他不应该说的话了。 第二个不合理的是殷素素。在钱塘江六和塔附近，除了“蚊须针”是她发的之外，她已经将这些事的前因后果。向张翠山讲的相当清楚了（见第四回）。婚后，有了儿子，似不应再对丈夫隐瞒有关发“蚊须针”的事，应设法取得丈夫的谅解，如果她认为这事很难取得谅解，为了和丈夫的爱情，为了孩子，只好就隐瞒起来。既然已经隐瞒了，那就隐瞒到底。 不应把在枕头边都不能和丈夫讲的话，拿到大庭广众之中来说。 天鹰教为了得到屠龙刀，向武当派某侠客发暗器，在武侠的世界中，原是平平无奇的事。何况殷素素“敬重你（指俞岱岩）是位好汉子，是以叫龙门镖局送你回武当山，至于途中另起风波，却是我始料不及了。”这是非常有道理的，殷素素并无过错。奇怪的是，殷素素却“拔出配剑，倒转剑柄递给张翠山”要他杀自己，张翠山那样好面子的侠客，怎能杀自己的妻子，只剩下自杀一条道了。 以殷素素这样的精明干练的人，怎么会说这样的糊涂话、做这样糊涂的事？她或者可以轻描淡写他说是天鹰教伤了俞三侠，她敬他是个好汉子，雇人送他回武当。这样说并没扯谎，因为她本人也是天鹰教的。或者她可以将真相全盘托出，据理力争。以她的精明，她是不会拔出剑，逼着丈夫杀人。 而且，在武侠小说的世界中，“蚊须针”和“七星钉”的毒都应该有解药的。殷素素既然敬重俞岱岩，何不给他解药，先找个地方让他养伤。何必舍近求远，千里迢迢地将重伤之人向武当送。 第三不合理的才是张翠山。在他们刚相识时，殷素素已经大体上告诉他全部情况。他应该很清楚是天鹰教伤了俞岱岩，而殷素素又是天鹰教的高层人物，不管殷索素是否自己亲自动手，她对俞岱岩受伤都是负有责任的。他又很清楚为了俞岱岩受伤事，杀了龙门镖局七十余门的就是殷素素，他从来没有认真问过究竟是怎么回事。在武当七侠中，只有他知道殷素素为了救俞岱岩，曾中了三枚梅花毒镖，是为救俞岱岩尽了力的。到了俞岱岩恩将仇报时，他不为妻子辩护，反而说：“你骗得我好苦啊。”这只能看作是在没有道理地撑大侠的面子。至于自杀，则更是糊涂得设法说了。 在这一段中，人们所出现的感情、想法以及对前因后果的思维，本来都应该是另一种样子的，却一个接一个的表现得不合常理，甚至前后矛盾。仔细想来，所有这些不合常理的表现，没有别的道理，就是为了要给张无忌腾出舞台。如果用较为合理的情节变化来作到这一点，让张翠山和殷素素退出，就可能会比较平淡，然而这却是作者所不愿意的吧。
[编辑本段]【张翠山的武功】
武当长拳 纯阳无极功 银钩铁划 虎爪绝户手 二十四字倚天屠龙功 真武七截阵
[编辑本段]梯云纵
金庸小说《倚天屠龙记》中，武当派轻功绝学：梯云纵 武当的轻功绝技，堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。 本武功出自金庸的小说《倚天屠龙记》第三章 宝刀百炼生玄光 俞岱岩本觉得这干人个个凶狠悍恶，事不关己，也就不必出手。斯时见老者命在顷刻，只要一入炉中，立时化成焦炭，终究救命要紧，当即纵身高跃，一转一折，在半空中伸下手来，抓住那老者的发髻一提，轻轻巧巧的落在一旁。白袍客和长白三禽早见他站在一旁，一直无暇理会，突然见他显示了这手上乘轻功，尽皆吃惊。白袍客长眉上扬，问道：“这一手便是闻名天下的‘梯云纵’么？”俞岱岩听他叫出了自己这路轻功的名目，先是微微一惊，跟着不自禁的暗感得意：“我武当派功夫名扬天下，声威远播。”说道：“不敢请教尊驾贵姓大名？在下这点儿微末功夫，何足道哉？”那白袍客道：“很好很好，武当派的轻功果然是有两下子。”口气甚是傲慢。
[编辑本段]【张翠山历版扮演者】
1963，粤语电影，张 瑛 1978，香港无线，夏 雨 1984，台湾台视，刘尚谦 1986，香港无线，任达华 1993，台湾台视，马景涛 1993，香港电影，吴镇宇 2001，香港无线，刘松仁 2002，《少年张三丰》，TAE 2003，大陆亚环影音，苏有朋 2009，大陆张纪中， 张智尧 另有两个改编版本： 1967年邵氏电影《神剑震江湖》改编于《倚天屠龙记》之张翠山殷素素的篇幅，只不过人名都改得不同，男主角余乾文（张翼 饰）即为原著里的张翠山 1976年邵氏电影《五毒天罗》同样改编于《倚天屠龙记》之张翠山殷素素的篇幅，也改了人名，男主角飞英雄（岳华 饰）即为原著里的张翠山

铁钩银划是什么意思啊？？~

形容字写的干劲有力

你要找谁的啊...好多啊 说几个出名的
金蛇郎君 夏雪宜
神拳无敌 归辛树
...碧血剑的
射雕的 东邪西毒南帝北丐..中神通
老顽童 周伯通 铁掌水上漂 裘千仞...
雪山飞狐的 辽东大侠 胡一刀，金面佛 苗人凤
倚天屠龙的 像明教的 都有绰号...什么金毛狮王 谢逊，青翼蝠王 韦一笑 ，白眉鹰王 殷天正。见死不救 胡青牛。铁钩银划 张翠山...
天龙八部的 像一阵风 风波恶... 四大恶人的 恶贯满盈段延庆 无恶不作 叶二娘 凶神恶煞 南海鳄神 穷凶极恶 云中鹤...太多了 ...笑傲江湖的 君子剑..岳不群...杀人名医 平一指..鹿鼎记 一剑无血 冯锡范...一时就想到这么多 ....

其实你直接百度一下就可以了 好多的 不用提问的