一篇 文章 文言文形式 帮忙翻译一下
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师说是一篇文言文散文,同今天的什么文~
若非吾之留去操之在汝，
今日言吾之阖眼小憩，
定当顶不少于两三句。
愤也，小憩者，非止吾也，
何也点而言之？
况乎余尚未失神，其冤枉也。
汝有何能？
若真有能，
何也伏于案上之学子者多于半者？
厌汝者十者多有六，
汝良乎？其数可见也。
前事不咎，今日之事则可恶也，
而令吾所气愤。
母之，诚彼娘之非悦也！！
译文：
你对方娘的大的离开老妪，
象非我的留离开操的在你，
今日言我的阖眼细小的憩，
定当顶不少在两三句。
愤呢，细小的憩的人（或事物），非不过我呢，
凭什么呢点并且言的？
况呢多目前还没有失神，他冤枉呢。
你有凭什么能？
象真有能，
凭什么呢伏在桌子向上的学你的人（或事物）多在半的人（或事物）？
满足你的人（或事物）十的人（或事物）多有六，
你很呢？他几看得清楚呢。
前去事不咎，今日的事就可恶呢，
并且使得我处所气愤。
母的，诚对方娘的非悦呢！！
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《师说》属于“说”。“说”本身就是一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《马说》等等。
这种文体同今天的“论说文”。
而“散文”不属于具体的体裁，是文的分类。古文有的讲求声韵、对仗，如骈文、赋、诗、词、曲等，归为“韵文”类，其它的都属于“散文”。
余求学于楚地襄阳，于今三载矣，其间人事可得玩味者良多。所最幸者，得遇佳人，温婉纯丽，至今相守，每每遥想二人相识、相知、相爱诸事，历历目前，感念吾心所恋，唯此一人。
汝彼娘之大去老妪，若非吾之留去操之在汝，
今日言吾之阖眼小憩，
定当顶不少于两三句。
愤也，小憩者，非止吾也，
何也点而言之？
况乎余尚未失神，其冤枉也。
汝有何能？
若真有能，
何也伏于案上之学子者多于半者？
厌汝者十者多有六，
汝良乎？其数可见也。
前事不咎，今日之事则可恶也，
而令吾所气愤。
母之，诚彼娘之非悦也！！
译文：
你对方娘的大的离开老妪，
象非我的留离开操的在你，
今日言我的阖眼细小的憩，
定当顶不少在两三句。
愤呢，细小的憩的人（或事物），非不过我呢，
凭什么呢点并且言的？
况呢多目前还没有失神，他冤枉呢。
你有凭什么能？
象真有能，
凭什么呢伏在桌子向上的学你的人（或事物）多在半的人（或事物）？
满足你的人（或事物）十的人（或事物）多有六，
你很呢？他几看得清楚呢。
前去事不咎，今日的事就可恶呢，
并且使得我处所气愤。
母的，诚对方娘的非悦呢！！
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