三界六道 指的是什么啊
三界六道之外共有声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界四个法界。
四圣法界（佛、菩萨、缘觉、声闻）组成四圣法界。
佛法界，自觉觉他觉行共满之境界。
菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界。
缘觉法界，为入涅槃修十二因缘观之境界。
声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界。
根据佛教的描述，按照不同的境界，宇宙可分为十个法界，上面所述四个法界之中居住的均为出世间的圣人，其共同点是都已脱离六道轮回，证得了不生不死的境界。其不同之处在于修证功夫的高低，最低的声闻，最高的是佛。
扩展资料
佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道，称为“六道”。
欲界包括人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道和天道中的一部分——六欲天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
色界和无色界都在天道。三界和六道所指的范围是相同的，三界是按照境界的不同区分的，六道是按照众生种类或者说叫业力或者叫果报的不同区分的。
佛教对于世界的看法，除了关于时间和空间的论述外，还可以概括为有情世间和器世间两大类。所谓有情世间，指世间一切有情众生，按佛教所说是由业力招感，五蕴和合而成的有情生命个体。佛教的有情众生，除了我们人类之外，还包括畜生、饿鬼以及诸天界。
佛教还将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。界有轨持、差别之义，此三界为处于生死流转中的有情众生生存的场所。由于此三界都是沉溺于生死轮回的迷妄众生的生存处，故又称为苦界，或苦海。
参考资料来源百度百科-三界六道
百度百科-四圣法界
三界是指：欲界、色界、无色界。
六道是指：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
欲界包括人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道和天道中的一部分——六欲天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
色界和无色界都在天道。
三界和六道所指的范围是相同的，三界是按照境界的不同区分的，六道是按照众生种类或者说叫业力或者叫果报的不同区分的。
六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。
修行道：各门派通过各种方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。
灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者、畜生道的修行者和鬼道的修行者。
世俗道：即普通人。
鬼道：人道、畜生道死后，尚末灭失或轮回的灵魂。
魔道：与三教九流不同，以追求尽情助长七情六欲，灭世渡己的修行者。
畜生道：在正常情况下出生，没有拥有普通人类智慧的生物，包括动物、植物和因种种原因拥有了自我意识的其他物体。
灵鬼体：灵道的一种，是修行道失去身体后的元婴修炼体。
灵剑体：灵道的一种，是兵器类宝物，因某种原因获得自我意识后，修炼而成的灵体。
灵蕴体：灵道修行的最高境界之一，可以在元灵不昧的情况下投胎转世，以新身体重新进行修炼。
灵玄体：灵道修行的最高境界之一，道教称之为“散仙”，佛家称之为“声闻”、“缘觉”。
修行道六境界：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、乐变化天；6、他化自在天。
天界十八境界：1、梵众天；2、梵辅天；3、大梵天；4、少光天；5、无量光天；6、光音天；7、少净天；8、无量净天；9、遍净天；10、无云天；11、福生天；12、广果天；13、无想天；14、无烦天；15、无热天；16、善见天；17、善现天；18、色究竟天。
玄界四境界：1、空无边处天；2、识无边处天；3、无所有处天；4、非想非非想天。
每一境界分下、中、上三品，其中修行道他化自在天功行圆满时，存在“心劫”，历劫重生后方可进入天界；天界色究竟天功行圆满时，存在“净劫”，历劫再生后方可进入玄界。
佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
三界指：“ 欲界，色界，无色界“
六道指：“ 天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱“
所谓『六道』，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生
又六道称为『三界』，即欲界、色界、无色界，皆为『火宅』。
此方婆娑世界分欲界、色界、无色界。六道分三善道:天道、人道、修罗道,三恶道:畜牲道、饿鬼道、地狱道。
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