帮忙翻译古文：昔者，有馈鱼于郑相着，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜...
那时，有人送鱼给郑相，郑相却没有接受。又让人就问郑相了：“你这么喜欢吃鱼，为什么不接受啊？”(郑相)回答说:"我正因为喜欢吃鱼，所以才不能接受的。接受了鱼我就要失去俸禄，（失去俸禄）就没办法在吃鱼了。”
再看看别人怎么说的。
有人送鱼给郑国的宰相,他不受.有人问:"你平时爱好吃鱼,为什么不接受赠送的鱼呢?"郑国的宰相回答说: "因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。"
白话译文：
从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相没有接受.有人问郑国的宰相,说:"你平时爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼呢?"郑国的宰相回答说: "因为我喜欢鱼，所以不接受鱼。
如果接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃。不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。"当时的人都赞扬郑国的宰相。
《终身食鱼》出自西汉刘向的《谏营昌陵疏》
原文如下：
昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。”时人俱赞郑相。
扩展资料：
创作背景：
宣帝时选为儒俊材，曾应诏献赋颂数十篇，官至散骑谏大夫给事中。元帝时，擢任散骑宗正给事中，因屡次上书言事，弹劾宦官弘恭、石显及外戚许、史，曾两度下狱，被免为庶人，闲居十余年。成帝即位后被启用，拜中郎，使领三辅都水，迁光禄大夫，官至中垒校尉。
刘向多次上书，建议削弱外戚权力，甚为成帝嘉许，但终不能用。其为人平易朴实，不重威仪，廉洁乐道，潜心学术，昼诵《书》《传》，夜观星象，常常通宵达旦。刘向喜言五行灾异之说，并据以论证现实政治。其学问渊博，曾奉诏整理五经秘书、诸子诗赋近20年，对古籍的整理保存作出了巨大贡献。
撰成《别录》，为中国最早的目录学著作。又集合上古以至秦汉符瑞灾异之记，推衍行事，以类相从，撰成《洪范五行传》11篇，为中国最早的灾异史。文学上以辞赋和散文见长，《汉书·艺文志》载有其赋33篇，今多散佚，唯存《九叹》系拟屈原《九章》之作，在追念屈原之辞中寄托身世之感。
其散文今存部分奏疏和点校古籍的叙录，著名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，其文叙事简约，论理畅达，从容不迫，对唐宋古文家有一定影响。
过去，有一个给郑国的宰相送鱼的人,他不受.有人对郑国的宰相说:"你平时爱好吃鱼,为什么不接受赠送的鱼呢?"郑国的宰相回答说: "我因为喜好吃鱼，所以不能接受别人送来的鱼。如果接受了别人送来的鱼，就会使自己失去官职，没有了俸禄，那样一辈子就没有鱼吃了。
从前，有人送鱼给郑国的宰相,他不接受.有人对郑国宰相说:"你爱好吃鱼,为什么不接受赠送的鱼呢?"郑国的宰相回答说: "正是因为喜欢吃鱼，所以才不接受馈赠的鱼，接受别人送来的鱼会使我失去俸禄，也就没有办法吃鱼了。"
那时，有人送鱼给郑相，郑相却没有接受。又让人就问郑相了：“你这么喜欢吃鱼，为什么不接受啊？”(郑相)回答说:"我正因为喜欢吃鱼，所以才不能接受的。接受了鱼我就要失去俸禄，（失去俸禄）就没办法在吃鱼了。”
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古文:《子产受骗》译文
【原文】昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人①畜之池。校人烹之，反命曰:“始舍之，圉圉②焉；少则洋洋③焉；攸然④而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺以其方，难罔以非其道。【注释】①校人...
昔者有馈生鱼于郑相者文言文翻译
昔者有馈生鱼于郑相者的文言文翻译为：从前有人赠送活鱼给郑国的宰相。“昔者”：意为从前，表示故事发生的时间背景。“馈”：赠送的意思，表示有人给予郑国宰相某样东西。“生鱼”：指的是活鱼，强调赠送的物品是新鲜的鱼。“于郑相者”：介词短语，表示赠送的对象是郑国的宰相，“于”字引出接受者，...
昔者有馈鱼于郑相者\/郑相不受\/或谓郑相曰\/子嗜鱼\/何故不受\/对曰\/吾以...
郑相：郑国的宰相。馈：赠送 嗜：爱好 翻译 从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相不接受.有人问郑国的宰相,说:"你平时爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼呢?"郑国的宰相回答说:"因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。"...
《校人烹鱼》文言文翻译
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，悠然逝搏贺运。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺之以方，难罔以非其道。（《孟子·万章上》）译文...
