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1、符合规律的好的东西可以作为你效法的对象，要根据世事的变动从而比较权衡的实行
可：可以； 以为法：以之为法，把它当作效法的对象；因：根据；世：当时的情形；权：权衡
2、擅长评说古代事务的，能把其中的道理推广应用到当时的事务上来；有能力把技巧本领应付远处的，也能将之施展到邻近的地方。
合之：使之与……相合；考之：使之……检查、考究
这两句话都是出自古书中关于天地五行，宇宙运转与形成的言论，主要是根据宇宙的规律来进行卜算和预言的。
这两句话均出自《春秋元命包》之中，这部著作是对汉代“七经纬”之一《春秋纬》的言论进行分析和讨论而来的。汉代方士化的儒生依据今文经学附丽经义制作的《尚书纬》、《诗纬》、《易纬》、《礼纬》、《春秋纬》、《乐纬》、《孝经纬》的统称，也称“七经纬”。
翻译：
【元气】指天地未分前的混沌之气。泛指宇宙自然之气。
【阳】中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。
【大辰】为古代星宿，是天蝎附近。在属性上为火
1、自然界的阳属性之根本是宇宙之根本，这根本即是太阳，太阳的精气散步变成大辰星座。（其实这是在说日是火属性）
2、水，自然界运转的血液/动力。
天文：天上星相；地理：大地文理；图：河图；乾：阳性的、突起的；坤：阴性的、凹陷的
2、不好的施政来自于一个不具备良好的气运；坏的气运源自灾害和其他不平常的事务，蛇鼠这些相似的坏东西也会随着气运的关系而发生；阳光彩虹这些吉祥事务也会因为气运的关系而出现。在天底下发生的国家安定的表现，天上的星相也会有所反应；把腐败毁坏的管理实施于民众，那么祸害灾难就会发生在大地上。
治：安定；度于：表现在……、反应到……
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1. 把先儒的定论学习熟悉了，但从没有从自身出发去领会，以求找到其中最隐秘的意义，这就不过是“这里也是引述朱子的话，那里也只是引述朱子的话”而已。2. （推而言之，）《尚书》《春秋》虽不是朱子所传授的（指注解不是朱熹亲自所写定），但也是朱子所赞同的说法。
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1、先生慷慨激昂的样子有实现尧舜禹三代政治清明的意愿，看到有贤德的人就想会见。2、实际有这种道理，所以实际有这种物品；实际有这种物品，所以实际有这种作用；实际有这种作用，所以实际有这种思想；实际有这种思想，所以实际有这种事情。
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1.原来天道与人伦的相互契合，正是一个朝代（或时代）的昌盛兴盛的时候，这怎么可能会是平时的事情呢？之：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义 而：而是，正如 哉：表疑问语气的语气词，相当于呢，吗 2.节省下气息力量用在对汉唐的历史对错上，这便可以更加地潇洒脱俗，磊磊落落了。耳...
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1，只有道（道可理解为规律）才是比天地出现的早却不能认为他会强盛，比远古还要就而不能人为它会衰老。2，道（规律），世间所有的事物都遵循它。
