白居易《自咏》翻译，赏析
朱砂的价格很便宜，就像土块一样，但不知为什么却能烧炼成仙丹。
全诗:夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。且向安处去，其余皆老闲。
赏析:白居易晚年做过不少自嘲诗，只是其中的一首，诗中既有对自己年华老去的感慨，也有对自己会饮能诗的自矜，更主要的是说明了作者对现实的不满和无奈，只好学竹林七贤，以诗酒自娱。
《寒闺怨》 - 作品概况 作品名称：寒闺怨 创作年代：唐代 作者：白居易 作品体裁：七言绝句 《寒闺怨》 - 作品原文 寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。 秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。 《寒闺怨》 - 作品赏析 此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。 洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为“真珠帘”（“真珠”即珍珠），无非形容其华贵，与上洞房相称，也是一种泛指。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身份。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知天下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。 在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。她随即想起，秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。（唐代的府兵制度规定，兵士自备甲仗、粮食和衣装，存入官库，行军时领取备用。但征戍日久，衣服破损，就要由家中寄去补充更换，特别是需要御寒的冬衣。所以唐诗中常常有秋闺捣练、制衣和寄衣的描写。在白居易的时代，府兵制已破坏，但家人为征夫寄寒衣，仍然是需要的。）天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，女主人公的心中充满忧怨，于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，她独自在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来。然而诗人却只写到女主人公从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。 《寒闺怨》 - 作者简介 白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。800年（贞元十六年）中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。
夜里的镜子隐藏起了我的白发，早晨的酒又让我脸上泛出了红光。可惜我还在假装年少，自己还以为正是悠然自得的时候。朱砂的价格很便宜，就像土块一样，但不知为什么却能烧炼成仙丹。
我现在的黑发已经变白了，还没有听到可以退休回家的消息。哎呀你个大丈夫，怎么堕落得像个小顽童似的，只要一遇见诗和酒，就忘了吃饭睡觉.
有时想起一句好句子就要大声念出来，好像就觉得自己成立诗仙。吧杯中注满酒一饮而尽，就全然忘记了身外之事。以前有位先生一喝醉了就躺在地上大睡，把地当成席子，把天当做被子。
现在那儿还有他的遗址还在，应该允许我在那儿睡上一觉吧？我睡醒了就起来喝酒，喝完了酒就再作诗。回头看看老婆孩子，才知道家里的生活拮据。
我也知道天天喝酒作诗不太对，何况我早已过了五十岁了，我也不是不想改这些毛病，可是要改了我心里就不踏实，暂且还是这么着吧，别的都是老生常谈的闲言碎语。
赏析：
白居易的一首格律诗。白居易一生提倡诗歌语言要通俗，所以，看他这首《自咏》，即使是格律诗，语言依然是比较通俗易懂的。更何况，这首诗是白居易喝酒喝high的时候所写，兴之所至，比较随性。
简单说一下白居易的经历，有助于理解。白居易是虔诚的佛教徒，最信的是弥勒菩萨，他经常跟同修提到，说要“誓生兜率”（兜率净土是弥勒菩萨的地盘，就像西方极乐世界是阿弥陀佛的地盘）。
但是他在世间坎坷比较多，宦海浮沉，更不幸的是，白居易年轻时候生的几个儿子都夭折了，晚年得子，却又没活到十岁，可以说是绝后了。他晚年一直住在今天龙门石窟对岸的香山寺里，世称“香山居士”。
“须白面微红，醺醺半醉中”，白居易头发、胡子都花白了，喝了酒所以有些醉醺醺的，脸也有些泛红。
“百年随手过，万事转头空”，人生匆匆，绝大多数人活不到一百年，一瞬间就过去了，而等人逝去的时候，生前的荣华富贵，什么都成了过眼云烟没意义了。
“卧疾瘦居士，行歌狂老翁”，白居易看看自己，年纪大了，疾病缠身（居士是指信佛的在家修行之人），酒喝多了还是会狂一下，真是“老夫聊发少年狂”。
“仍闻好事者，将我画屏风”，白居易的诗写得很好，又是风流人物，大家（特别是歌女们）喜欢拿白居易的诗谱曲来唱，而画师们也喜欢把白居易这位大诗人的形象画在屏风上，以助大家的雅兴。
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创作背景：
晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。而844年，73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念，诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观。
晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带。作《池上篇》、《醉吟先生传》自况。
845年，白居易74岁，尚在履道里第举行“七老会”，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易；同年夏，以七老合僧如满、李元爽，画成“九老图”。白居易晚年笃信佛教，号香山居士，为僧如满之弟子。
Night mirrorhiddenwhite hair,toward the wineandconfidante.Pooryoungfromfalse,laughsuddenly.LikeZhu Shajian,puzzledburndan.Thetemplesofsnow,noAmericanofficer.Tut-tuthusband,wherefallingstubborndisposition.But the case ofverse and wine,thenforget to sleepandmeals.Andasong,likethe poemimmortal.The full drawdrink a cup,do forget thebodyouter edge.Once upon a time there was adrunk,on the grounds of theopening day.Inthisplace,makemesleep.Sleep,anotheraction,action,anda.BacksurfaceGuwife,livingsidefallbut.Weknow of itnot,andknownotyears.Nottochange,to changetherestless heart.And to thesecurityoffice,the rest areoldidle
夜里的镜子隐藏起了我的白发，早晨的酒又让我脸上泛出了红光。可惜我还在假装年少，自己还以为正是悠然自得的时候。朱砂的价格很便宜，就像土块一样，但不知为什么却能烧炼成仙丹。
我现在的黑发已经变白了，还没有听到可以退休回家的消息。哎呀你个大丈夫，怎么堕落得像个小顽童似的，只要一遇见诗和酒，就忘了吃饭睡觉.
有时想起一句好句子就要大声念出来，好像就觉得自己成立诗仙。吧杯中注满酒一饮而尽，就全然忘记了身外之事。以前有位先生一喝醉了就躺在地上大睡，把地当成席子，把天当做被子。
现在那儿还有他的遗址还在，应该允许我在那儿睡上一觉吧？我睡醒了就起来喝酒，喝完了酒就再作诗。回头看看老婆孩子，才知道家里的生活拮据。
我也知道天天喝酒作诗不太对，何况我早已过了五十岁了，我也不是不想改这些毛病，可是要改了我心里就不踏实，暂且还是这么着吧，别的都是老生常谈的闲言碎语。
赏析：
白居易的一首格律诗。白居易一生提倡诗歌语言要通俗，所以，看他这首《自咏》，即使是格律诗，语言依然是比较通俗易懂的。更何况，这首诗是白居易喝酒喝high的时候所写，兴之所至，比较随性。
简单说一下白居易的经历，有助于理解。白居易是虔诚的佛教徒，最信的是弥勒菩萨，他经常跟同修提到，说要“誓生兜率”（兜率净土是弥勒菩萨的地盘，就像西方极乐世界是阿弥陀佛的地盘）。
但是他在世间坎坷比较多，宦海浮沉，更不幸的是，白居易年轻时候生的几个儿子都夭折了，晚年得子，却又没活到十岁，可以说是绝后了。他晚年一直住在今天龙门石窟对岸的香山寺里，世称“香山居士”。
“须白面微红，醺醺半醉中”，白居易头发、胡子都花白了，喝了酒所以有些醉醺醺的，脸也有些泛红。
“百年随手过，万事转头空”，人生匆匆，绝大多数人活不到一百年，一瞬间就过去了，而等人逝去的时候，生前的荣华富贵，什么都成了过眼云烟没意义了。
“卧疾瘦居士，行歌狂老翁”，白居易看看自己，年纪大了，疾病缠身（居士是指信佛的在家修行之人），酒喝多了还是会狂一下，真是“老夫聊发少年狂”。
“仍闻好事者，将我画屏风”，白居易的诗写得很好，又是风流人物，大家（特别是歌女们）喜欢拿白居易的诗谱曲来唱，而画师们也喜欢把白居易这位大诗人的形象画在屏风上，以助大家的雅兴。
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作品简析
原诗题后附有副题曰“时复生再来”，意谓此诗乃忍公圆寂后得以轮回再生，再生后作此诗。此副题或系后人伪托，否则断不可信。
或系忍公另有所指，依诗文内容判断，亦可解释。忍公虽系宗门巨匠，开山祖师，自然文字非同寻常，但其诗歌实属罕见。此篇系从《全唐诗外编》中摘出，亦可窥见高僧大德学养有素。此诗行文流畅，毫无挂碍，行云流水，一气呵成。
本诗开头用了“朝奏”、“夕贬”这两个词，不仅是表示时间相隔的短促，从中还透露出因一封(书)”而获罪被贬，只是“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，“九重天”与“路八千”形成鲜明对比，一贬便离京城八千里之遥，这跟发配充军有什么区别呢?让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化，其中蕴含了诗人的无限感慨。
诗人认为自己是正确的，用“除弊事”申述了自己忠园无罪而获罪远谪的愤慨，尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，富有胆识，且老而弥坚，方见诗人的刚直不阿。接下来就景抒情，情悲且壮。
“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”?“雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”!景阔情悲，蕴涵深广。诗人是抱着必死的决心上奏的，如今料到此去必死，昕以让韩湘安排后事，嘱咐韩湘“好收吾骨”，其语虽悲酸．却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的忠诚报国的坚强意志。
大意：夜里的镜子隐藏起了我的白发，早晨的酒又让我脸上泛出了红光。可惜我还在假装年少，自己还以为正是悠然自得的时候。朱砂的价格很便宜，就像土块一样，但不知为什么却能烧炼成仙丹。我现在的黑发已经变白了，还没有听到可以退休回家的消息。哎呀你个大丈夫，怎么堕落得像个小顽童似的，只要一遇见诗和酒，就忘了吃饭睡觉？有时想起一句好句子就要大声念出来，好像就觉得自己成立诗仙。吧杯中注满酒一饮而尽，就全然忘记了身外之事。以前有位先生一喝醉了就躺在地上大睡，把地当成席子，把天当做被子。现在那儿还有他的遗址还在，应该允许我在那儿睡上一觉吧？我睡醒了就起来喝酒，喝完了酒就再作诗。回头看看老婆孩子，才知道家里的生活拮据。我也知道天天喝酒作诗不太对，何况我早已过了五十岁了，我也不是不想改这些毛病，可是要改了我心里就不踏实，暂且还是这么着吧，别的都是老生常谈的闲言碎语。
赏析：白居易晚年做过不少自嘲诗，只是其中的一首，诗中既有对自己年华老去的感慨，也有对自己会饮能诗的自矜，更主要的是说明了作者对现实的不满和无奈，只好学竹林七贤，以诗酒自娱。
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