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作者&投稿:藤唯 (联系方式在网页底部的电邮联系)
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列子先生一时穷困,面上带有菜色。宾客中有人向郑国子阳谏说道:“列御寇先生,是个有道之士。他居住在您的国家而穷困潦倒,您也许是不爱好贤士吧!”子阳就命令官吏赠列子几十车粟。列子先生出来会见使者,拜了两拜不接受。使者离开,列子先生进屋,他的妻子看了用手按在胸口说:“听说做有道之士的妻儿都能得到安逸快乐,现在妻儿都饿肚子了,国君来送粮食给先生,先生又推辞掉,难道不是命不好么?”列子先生笑着对她说:“国君并非本人了解我的,是根据他人的话才了解我,根据他人的话而送我粮食的;他将来责备我,也会凭着他人的话,这就是我之所以不接受的原因。再说,接受人的供养,不为他而殉难,这是不义;替他殉难,这是替无道之人而死,又哪里是义呢?”后来老百姓果然发难,杀死子阳。列子先生见微知著、不做不义之事,实在看得很远了。·9·智 品

杜畿,字伯侯,幼年丧父,继母对他很苛刻,但他对待继母却很孝顺。二十岁那年,担任郡功曹,做了郑县的县令。县里关了几百名囚犯,杜畿亲自审理案件,根据他们的罪行轻重进行裁决,全部判决后放走他们,虽然不是全部恰当,但郡里的人们都对他年轻而胸怀大志而感到惊奇。被推举为孝廉,调任汉中府丞,正遇上天下大乱,于是弃官客居荆州,建安年间才返回。荀彧将他推荐给太祖,他被太祖任命为河东太守。当时全国的郡县都动荡不安,民生凋敝,只有河东最先安定,耗损的财力最少。杜畿治理地方,崇尚宽厚仁惠,管理老百姓顺其自然。老百姓曾有打官司的,有的人把这事告诉杜畿,杜畿亲自见他们,给他们讲大道理,叫他们回去仔细想想,若还有想不通的,就叫他们再到府上来(再给他们讲)。父老乡亲自然责斥他们说:“有这样好的府君,怎么不听从他的教诲呢?”从此以后很少有来打官司的。在他管辖的属县,所有的孝子、贞妇、顺孙,都免去他们的赋税徭役,随时慰问鼓励他们。逐渐地督促老百姓畜养母牛、草马,乃至养鸡猪狗等,皆有规定。百姓勤于农作,家家都比较富裕。杜畿于是说:“老百姓富起来了,不可不教了。”于是在冬天练武讲授有关知识,又开设学堂,杜畿亲自讲学,郡中形成了良好的民风。

都督行府的税务部门订立了回易库官员的奖惩标准:凡借贷本钱达一万缗,年中收的利息达到六分的,赏钱二百千,以此类推,递增到十分的,赏钱一千缗。借贷本钱达到五万缗以上的,除前面的赏格外,官阶升一级。但是如果收不到六分利的,将由检察司予以训诫。如果连五分利都收不回的话,将向行府申请酌情处理,并且要勒令把本钱赔还回来。都督行府表示同意。



都督行府的税务部门订立了回易库官员的奖惩标准,凡借贷本钱达一万缗,年中收的利息达到六分的,赏钱二百千,以此类推,递增到十分的,赏钱一千缗。借贷本钱达到五万缗以上的,除前面的赏格外,官阶升一级。但是如果收不到六分利的,命令检察司进行告诫,达不到十分之五的,向行府申报依据实际情况判处审议进行发落处置,依就勒令加倍偿还,都督行府表示同意。
建炎以来系年要录 卷160

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更新1: 唔好玩啦,翻译成白话文呀 = = 语译如下: 宁越为战国时中牟人。他家世代种田为生,但他感到种田太辛苦。他便问朋友说:「怎样才能免除种田的辛苦?」他的朋友说:「如果你能立志求学,苦读20年,就不用再种田了。」宁越说:「别人休息的时候,我不休息,别人睡觉的时候,我不睡觉,我苦读十五年,应当有所成就。」他刻苦读书十五年,因

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尊重贤人,任用能人,杰出的人在位,那么天下的士人都会高兴,而且愿意到那个朝廷去做官;市场,提供场地存放货物而不征租赁税,依照规定价格收购滞销货物,不使货物积压在货场,那么天下的商人都会高兴,愿意把货物存放在那个市场上了;关卡,只检查不征税,那么天下的旅客都会高兴,愿意经过那条道路了;对于...

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公名民奇字达行,是溪公的四儿子;有两个儿子:长子名岱,次子名岳。因为祖坟狭窄所以埋葬公在这里。听说过,有有美好德行的人,天一定福佑他的后人。象公这样有美好德行的人,天难道不福佑他的后人吗?我们这些后人不能够承受竟然衰败到这样低微。这是公的责任呢,恐怕还是后人的责任吧。

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