荀子修身原文及翻译

译文：当善良的品质存在于自身，就应坚定不移地喜爱它；若是不良的品质上身，就应如同遭受灾害般地厌恶自己。3、原文：故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。译文：因此，那些正确指出我的错误的人，就是我的老师；那些正确赞同我的人，就是我的朋友；而那些阿谀奉承的人，就是我的敌人。4、原文：故君子

《荀子》修身篇原文和译文是什么?

【译文】 使人无往而不善的是以礼为法度,用以调气养生,就能使自己的寿命仅次于彭祖;用以修身自强,就能使自己的名声和尧、禹相媲美。礼义才真正是既适宜于显达时立身处世,又有利于穷困中立身处世。大凡在动用感情、意志、思虑的时候,遵循礼义就和顺通达,不遵循礼义就颠倒错乱、懈怠散慢;在吃喝、穿衣、居住、活...

修身荀子原文及翻译

亲近阿谀奉承的人，疏远诤谏的人，把修正自己的话视为讥笑，把最忠诚的人视为盗贼，即使想不灭亡，可能吗？《诗经》说：“乱吸取诋毁，实在很悲哀。谋划美好的，全都违背了，谋划不好的，则全都依从。”就是说这些小人。

《荀子·修身篇》翻译

一、修身篇一翻译：看到善良的行为，一定要一丝不苟地拿它来对照自己；看到不好的行为，一定要心怀恐惧地拿它来反省自己；善良的品行在自己身上，一定要坚定不移地洁身自好，以保持善良；不良的品行在自己身上，一定要被害似地痛恨自己。所以恰当指责我的人，就是我的老师；恰当赞同我的人，就是我的...

求 荀子《修身》全文翻译

加强农业生产而又节约开支，那末天不可能使人贫穷；生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动，那末天也不可能使人生病；遵循规律而又不出差错，那末天也不可能使人遭祸。所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿，寒暑变化不可能使人生病，自然界反常的现象不可能使人遭难。农业生产荒废而又开支浪费，那末天就...

《墨子·修身》的翻译及原文

译文：君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本；办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本；做官虽讲究才学，但还是以品行为本。所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶；身旁的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人；亲戚都不归附，也就不要对外交际；办一件事都不能善始善终，就不要做很多事...

用文言文解释修身

元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“除去浮花,修养残躯,安排暮景.”。 4. 修身齐家治国平天下文言文翻译 一、译文 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正...

跪求 文言文 解释 杨雄的《修身》所谓混也.气也者,所以适善恶之马也...

[原文译]修养其本性中善的一面，就成为善人；培植其本性中恶的一面，就成为恶人。〔注文译〕这就是杨子所说的人性混杂。[原文译]“气（人的主观精神）”，就是用来达到善或恶的一匹马吧？〔注文译〕驾驭“气”而做人，好像驾驭马跑在道路上，从平坦大道上走就十分迅捷，走上了恶劣的道路就变...

墨子里的<修身>和<所染>这两篇的原文和翻译,谢谢了

《墨子·所染》原文及译文 子墨子言见染丝者而叹曰：“染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也。”墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“ （丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟著变化。经过五次之后，就变...

修身 文言文中文翻译

〔译文〕看到善良的行为，一定一丝不苟地拿它来对照自己；看到不好的行为，一定心怀恐惧地拿它来反省自己；善良的品行在自己身上，一定因此而坚定不移地爱好自己；不良的品行在自己身上，一定因此而被害似地痛恨自己。所以指责我而指责得恰当的人，就是我的老师；赞同我而赞同得恰当的人，就是我的朋友...