《周易》原文及翻译全篇

【 #能力训练# 导语】泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。下面是分享的国学宝典《周易》第十一卦：泰卦。欢迎阅读参考！《周易第十一卦：泰卦》泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也;上下交，而

原文：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如...

译文如下：到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。于是喟然而叹道：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体残毁没有用了。”退而深思道：“《诗》《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；...

第一讲乾卦。乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞.1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元".2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨".3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞".总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个...

出处：《周易·文言传·乾文言》原文：夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！译文：九五爻辞所讲的“大人”，他的德行与天地相配合，生成万物，他的光明与日月相配合，普照一切；他的政令与四...

夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄.坤卦终《易经》第三卦屯水雷屯坎上震下屯:元,。 2. 易经文言文谁有,不加翻译和注解《易经》的文言文版本《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:...

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“...

若要我直接翻译成一句话给你,那不可能,本身《周易》讲的就是“穷则变,变则通,通则久”,强调的就是“易变乃久”的道理.上面那句话我可以放在不同环境下解释出不同的意思.但其真正的意义则是“只可意会不可言传”的.这就是《周易》的魅力所在.读懂了就是自己的,不懂的那就是云里雾里神似天书...

【原文】几⑴者动⑵之微，吉之先⑶见⑷者也。君子见几而作，不俟⑸终日⑹。【译文】几是人们参与社会活动的隐微情况，是对吉祥结果的预先见识。君子见识到事物的隐微情况就开始行动，不等待，长久这样做。注释：⑴“几”隐微。《周易·系词上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”⑵“动”...

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。《蒙》者，蒙也；物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。《需》者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起，故受之以《师》。《师》者，...