周行而不殆译文

在天地初生之前，有一股无形无质的力量，无声无息地存在着，独立不倚，永恒地运转而不息。它作为万物之源，虽难以名状，我姑且称之为“道”，进一步说，也可称其为“大”。这股力量浩渺无穷，运行不殆，无远弗届，却又在循环中回归根本。“道”之广大，超越天地，天之广大，地之广大，人亦然，人与天地、宇宙的四大元素之一息息相关。人

周行而不殆的涵义解释

大曰逝，逝曰远，远曰反。”“返”和“复”、“归”，与“周行”同义，都有循环的意思。“周”是一个圆圈，是循环的意思，“周行”即是循环运动。“周行而不殆”是说，“道”的循环运动永不停息。“道”是广大无边的，万物都从它出来(“大”)，万物从“道”分离出来以后，周流不息地运动着...

老子第二十五章原文及翻译

《老子》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。王法地地，法天天，法道道，法自然。有一个物体在混沌中形成，在...

老子第二十五章原文及翻译

译文 “有物混成，先天地生”。有一个浑然一体的东西，在天地之前就早已存在了。“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”。它无声无形，独立而存在，周而复始永无止境的运行着，它可以说是天地万物的根源。“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”我不知道它叫做什么名字，所以称之...

周行而不殆词条来源

在《道德经》第二十五章中，描述了一种无形的存在，它在天地产生之前就已存在，静静地、孤独地，却保持着永恒不变的状态。这种存在不断循环，永远不会停止，因此被视为天地万物的根源。因其难以名状，人们勉强将其称为“道”，并称其为“大”。"大"意味着它在不断流转中消逝，消逝又意味着它的...

强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反出自第多少章

出自《道德经》第二十五章。原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：有一个物体是...

道德经第二十五章原文及译文

道德经第二十五章原文是：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。道德经第二十五章翻译是：有...

...先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不_百度...

原文：有物①混成②，先天地③生；寂④兮寥⑤兮，独立⑥不改⑦，周行而不殆⑧，可以为天地⑨母。吾不知其名，字⑩之曰道，强为⑴之名曰大⑵。大曰逝⑶，逝曰远⑷，远曰反⑸。【注】①物：指神道。②混成：由阴阳混合而成。③天地：天与地，泛指自然界。④寂：寂静。⑤寥：冷清。⑥独立：...

如何理解--强字之曰道,强为之名曰大???lt;lt;老子gt;gt;中地~~_百度...

二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大 ”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：有一种浑然天成的东西，在...

老子说:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.

解释：大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。世间万物都是由她所生。大道，至高无上，极尊至贵的道。无情，没有偏爱及私情。运行，旋转运行，此处指化生万物。日月，指日月星辰及世间万物。此句言人有喜、怒、哀...