三十六洞天洞天福地的传说

居住与修行：在道教中，洞天福地不仅是山中洞穴，也包括地下的福地和海中的仙山。这些地方被认为是地仙和真人的主宰之所，道士们在这些地方建宫立观，精勤修行，以求得道成仙。传说与遗迹：三十六洞天福地不仅有实际的山洞、泉源等自然景观，还有与之相呼应的神话传说和历史遗迹。这些传说和遗迹丰富了道教的内涵，

三十六洞天洞天福地的传说

“洞天福地”的概念在东晋之前开始形成，主要是由于上清派仙人本业的《道迹经》和《真诰》等道书记载了“十大洞天”和“地中洞天三十六所”。这些洞天福地通常指的是山中的洞穴，被认为是接近仙境的地方，居住于此可获得福气，修成地仙。它们往往与风水观念有关，被认为是地仙和真人的主宰之所，仅次于洞...

36洞天72福地意思

“36洞天72福地”指的是道教中神道居住的名山胜地，是道教地上仙境的重要组成部分。基本含义洞天：意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》记载“五岳及名山皆有洞室”，被视为神仙主治、众仙所居之处。道士在此修炼或登山请乞，有望得道成仙。例如第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在...

道家三十六洞天七十二福地的洞天福地的由来

洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰·；稽神枢》谓句...

道家七十二福地的洞天福地的由来

洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰·；稽神枢》谓句...

洞天福地综述

道教中，洞天福地被赋予神秘的修炼与成仙意义。据《真诰·稽神枢》记载，茅山（句曲山）被誉为洞虚内观，内藏灵府，是所谓的真洞仙馆。茅山又名句金之坛，因其内部有百丈金坛而得名，这里的洞天特指山洞。另一方面，福地则象征着得福之地，人们认为在此居住可获福度世，成为地仙。《道迹经》指出...

玄幻小说洞天福地的描述,细节越多越详细越好。

十二福地赤水巖，在浙江温州府永嘉县。地仙李方回先师栖隐处。十三福地姑射山，在山西平阳府临汾县西。庄子所谓藐姑射之山即此。十四福地灵墟山，在安徽太平府当涂县东三十里。白云先生栖隐处。十五福地沃州山，与天姥山对峙，在浙江绍兴府新昌县。晋支遁真人放鹤处。十六福地天姥山，在浙江绍兴府新昌县...

道家所说的七十二洞天福地是哪些地理

道家七十二福地[1]:唐·杜光庭《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”。具体山名如下: 地肺山——又名终南山,今陕西关中境内,老子曾在此讲经炼丹。 盖竹山——在衢州仙都县,真人施存治之。 仙磕山——在温州梁城县十五里近白溪草市,真人张董华治之。 东仙源——在台州黄岩县,属地...

想不想修真洞天福地对应境界是什么?

想不想修真洞天福地对应境界是天音林、南海、岐山、太白山、剑崖、天弃山、忘情谷、三柒三三游戏极乐林、月轮、栖云洞。这些地方都是会对玩家的修为境界有所要求的，基本都是合体境起步的，有些比较高级别的秘境，甚至是要求玩家得三柒三三游戏达到散仙级左右，才可以进入的，玩家要注意下。天音林、南海...

洞天福地的综述

修成地仙。《道迹经》云，句曲山（又为地肺山，七十二福地之一）“居月弗地，必度世，见太平”。多为山洞泉源，与风水观念不无关系。道书所列福地，多为地仙、真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。“洞天福地”的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》《真诰》...