修密宗的十种感应

（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚

密宗修行的一个重要组成部分是“三密加持”，包括身密、语密和意密。身密的主要修行是“结手印”，通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。除了结手印，身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义。语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使...

密宗和禅宗的区别如下：1、教义方面不同：密宗强调修行者与神灵的感应和融合，通过密法修行实现涅槃，其教义和理论体系较为复杂，涉及到许多宇宙观和教派传说，强调终极的真实境界是无我性、空性和诸法本空的智慧；禅宗则注重通过直接体验和参悟来实现涅槃，其教义主张“直指人心，见性成佛”，对佛教教义有...

密宗有什么可怕的，禅宗、净宗、密宗等宗门的佛法修行宗门，所用经典都是一样的，只是修行方法不相同而已。禅宗以禅修为主、净宗以念佛为主、密宗以持咒为主。说密宗很可怕，原因很多，很多是有人故作神秘，或故意败坏佛法，或被外道迷惑，或不了解藏传佛教。密宗之密是指修行方法，身口意三密相应。

藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲，及求速效、神通、感应之心理，而广为宣传；又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。又因施设三昧耶戒，令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬，以此扩大其势力，不断窃取佛教资源，终至渐渐取而代之，灭亡真正之佛教...

比如在《前行念诵仪轨·开显解脱道略释》中也说“在数日中应励力数数串修念诵此四句金刚偈。最好按仪轨念诵藏文译音，因为全知麦彭仁波切造此仪轨时使用的是藏文，对此藏文仪轨做了殊胜加持，若念藏文音忆念汉文义，很容易得全知麦彭仁波切金刚语之加持。”口耳相传这种方式能像接力赛跑一样把清净的佛法...

（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（...

功法”的一般概念上，一知半解。密宗之所以“密”，不仅仅是因为修法秘密赖以师徒口耳相传为传承方式，而更主要是由于层次和知见上，更为直接，更为一针见血。佛经上说：一个人修显教要经过三大阿僧祗劫（一个相当长的历史时期）才能成佛，而修密宗则可以“即身成佛”...

密宗和显宗是圆通的，所谓无显不得法，无密不成道。显和密都是方便法门，因众生根性而设立的，本无高下之分。但密宗方便法门很多，可得上师三宝的加持，力量迅速而猛烈，故对末法时期烦恼深重的众生特别对机。密法的修行特点在于三密相应，即念咒、结印和观想，迅速成就本尊法性理体，而获得即身成就，...

5. 有一个比喻：佛就像中央电台，我们就是电视和收音机。由于与中央台相隔遥远，我们需要地方电台来接收中央台的信号。只要频道调对了，就能清晰地收到中央台的节目。这就是修行密宗，受益无穷，感应特别强，成就也快的原因。6. 按照密宗的规矩，将老师放在佛之前，即“四皈依”，首先要皈依金刚上师，...