佛教所说的 识 是什么意思?

十识 密宗依《释摩诃衍论》讲十识。其第九识名多一识，第十识名一一心识，又称一切一心识。十一识 梁真谛译世亲《摄论释》卷五，将识分为十一种：1、身识。眼、耳、鼻、舌、身五根；2、身者识。即染污识；3、受者识，谓意根；4、应受识。色、声、香、味、触、法六尘；5、正受识。眼、耳、鼻、舌、身、意六根；6

十遍处释义

在佛教中，遍处观是修行者在修八解脱和八胜处后提升心念的一种方法。遍处的名称来源于对地、水、火、风、空、识等法界的观察，认为它们无间隙地周遍一切处。根据《大毗婆沙论》的解释，遍处得名的原因在于其无间性和广大性，即修行者在纯青等胜解作意中不掺杂杂念，且境相无边。《俱舍论》...

十遍处什么意思?如何解释?

识遍处者：谓缘无量识作意思惟遍满故。余如前说。 二解　杂集论十三卷十二页云：遍处者：谓于遍满住具足中若定若慧，及彼相应心心法；是名遍处。遍满者：其量广大，周普无边。此复十种。谓地、水、火、风、青、黄、赤、白，无边空处，无边识处，皆悉遍满。问：何故于遍处，建立地...

佛教是怎样产生的?它对中国文化有何深谋远虑影响?

前三识相当于《成唯识论》中阿赖耶识的自体分、见分和相分；后二识属于意识的作用。此外，尚有主张五识或六识的，其含义与八识之前五识、前六识略同。而显密两教皆主张有无量识，认为外境无量无边，如来智慧又甚深无量，故识亦是无量。（元湛）佛教史释迦牟尼创立的。他揭示了宇宙的真相，是我们...

打坐入定会有什么感觉?

念无量识处观空处过。念无量识处功德。习念是法逮得识处。念无所有处观识处过。念无所有处功德。习念是法便得无所有处。念非有想非无想处。若一切想其患甚多。若病若疮若无想是愚痴处。是故非有想非无想。是第一安隐善处。观无所有处过。念非有想非无想功德。习念是法便得非有想非无想处。或...