如何理解变易生死,法身,四十一品无明的关系?

变易生死是内心识力的展现，法身是如来智慧的体现，四十一品无明则是修行路上的障碍。以下是这三者关系的详细解释：变易生死：定义：在佛学中，变易生死指的是由于众生内心识力的作用，使得生死现象得以相续流转。它不是外在缘起的结果，而是内心决定的。与心识的关系：内心识力是变易生死的关键。识力的变化导致了生死现象的流转，体现了心识在生死轮回中的主导作用

分段生死和变异生死

这果报的显现，无论是身命的长度还是其内在的定数，都受制于内外因缘的共同作用，它们有其天然的界限，如同一段段明确的章节，故名之为分段生死。当这段篇章的尽头，便是生与死的鲜明划分，报身的消亡标志着一个轮回的终结。然而，生死的另一面是不思议变易生死<\/，它如同璀璨的宝石，隐藏在无漏法...

佛教请问高僧罗汉的变异生死是怎么回事

变异生死，是一种智慧，是转变烦恼为智慧的妙用。是相对于分段生死而言的。佛法对生死的看法中，有"分段生死"，好像我们的生命从出生到衰老，到死亡，这都是看得见、摸得着的平等的生死。还有"变易生死"，只要你念一转，就是一番生死。克服"凡心"的"我执"达于本性之体(空、无)，通过修养意识而...

分段生死和变异生死

影响因素：无漏的善行如同纯净的泉水，借助所知障的力量，孕育出这种超越性的果报。观世音菩萨和普贤菩萨的悲愿与愿力，正是变易生死的生动例证。综上所述，分段生死和变异生死分别代表了生命现象中的有限与无限、常规与超越两个不同的维度。理解这两种生死形态，有助于我们更全面地探索生命的奥秘和意义...

何谓不思议变易生死?

】《佛学常见辞汇》：“【不思议变易生死】菩萨修道时，因工夫进步的缘故，由前一期的心境，转移到后一期的心境时，前后的感觉，截然不同，回顾前尘，有如死后再生，故亦名为生死，然而实际上只是心的生死，并非身的生死，只算心境的一度变易，而此变易，最为神奇而不可思议，故名不思议变易生死。”...

生死无论什么意思

生死无论广义解释就是无论活着或死去都不分开，永远在一起，永不分离。生死，广义解释生死，可分二种。(1)分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时，系分段展转而受生死，故称。(2)变易生死︰指菩萨等离三界之轮回，远离分段生死，而仅于断烦恼时产生微细的生灭变化，谓之变易生死。还有不论活着或死去...

...我执明心见性之后就会破除分段生死了,那变易生死又是怎么回事_百度...

要断见、思二惑，证阿罗汉果，出离三界，才能了分段生死。三乘圣者，已了分段生死，但因修道的结果，迷想渐灭，证悟渐增，此迷悟的迁移，每一期皆不同，其中由前期移入后期，恰如一度生死，其变化神妙莫测，不可思议，故名变易生死，或名不思议变易生死。分段生死是肉体上的生死，变易生死是精神上...

佛法里讲的十法界有变易生死和六道的变易生死是怎么回事?谢谢._百度知...

你是除学佛吧，一个问题里两处错误。十法界已经包括六道了，还拿六道比较什么？另外，六道中没有变易生死，你这六道的变易生死，是错误的。生死有两种，一种是分段生死，一种是变易生死。分段生死是就是我们在轮回的过程当中有一段一段的时间的这样的一个生命，那分段生死主要是在三界里面不断轮回的...

我要如何才能做到永生不死呢?

无余涅槃，这是小乘所证的涅槃。灭掉一切生灭法，唯真心独存的境界。真心不生不灭，故而永生不死。无住处涅槃，这是大乘证的涅槃。生死涅槃无差别，故而永生必死。也就是只有阿罗汉与佛能解脱生死轮回，永生不死。生死有两种：分段生死，没有破人我执的人都要受这生死。变易生死，破了人我执，但...

变易生死的介绍

变易生死：从无（空）到妙有的过程，一般在佛家称为“变易生死”。又据《大乘义章》所述，“变易生死”有“事识之变易”与“妄识中之变易”之别。事识中之变易生死，是指于六识（意识）中，缘照无漏所受之果报，即修持意识转为功德的果报；妄识中之变易生死，系指于第七识（我执识）中，缘...