何为大圆满法

佛教追求普度众生，而众生的根基，又千差万别。所以，不能使用一个固定的方法，去度化一切众生。众生有8万4千种根基，所以，佛有8万4千种法门。大圆满，就是其中的一种。是藏传佛教宁吗派的最高法门。是度化上根人的。老师给小学生上课，只能使用小学生的教科书。教授给大学生上课，只能使用大学生的教科书。如果用的教科书，相反了。那么，小学生根本学不懂大学书，浪费了时间。如果用的教科...

凡夫如何修行能够现前大中观如来藏的光明境界?

能够快速现前大中观境界的修行方法是修古萨里——断法，或者通过上师瑜伽结合修中观的观察心的生（来处）、住（住处)、灭（去处）。当然，能够得到大手印或者大圆满的修行窍诀，那就更有把握。要真正能够今生就现前如来藏的光明，作为凡夫修行人来说，只能是修大圆满的顿超或者大手印中光明幻身的修法...

什么是大手印?大圆满?

大圆满：大圆满是西藏宁玛派所特有的密教法门，和新派密教在理论上和实践上有很多地方不同。宁玛派总判世出世法为异生人天乘、颠倒外道乘，和真实内道（佛法）乘。在内道中更分为九乘，通常称为九乘次第。初三乘为因乘，即声闻、独觉、菩萨三乘。后六乘为果乘，即事乘、近乘、瑜伽乘，这三乘合...

雍仲本教大圆满分为哪三支

雍仲本教大圆满习惯上分为三支，称为阿、佐、年教授，即阿车、佐钦和象雄耳传，此三支属于本教的最高精神训练范畴。但有的时候这还可以加上印度的一支佐钦教授。阿车大圆满 阿车的教授来自于公元十一世纪，第二化身辛钦鲁噶等在不丹发现的伏藏经文。阿车修法是在由美乌家族的隐士贡佐巴大师从法主...

大人修大圆满圆满次第如何失修

大悲菩提心（二）。现有生起为佛土及佛而诵咒，心持微细瑜伽（三）。观想上师瑜伽而作启请等（四）。”现在告诉我们修大圆满的次序，先是法财侣地，先得地，然后找道伴，生活一切准备好了，然后修前行。得到法的灌顶，得到了四灌顶以后，先要修上师相应法，像西藏密宗喇嘛出家人，要修三年上师相应...

南开诺布仁波切教学方法

上师的直接引导：将弟子引入本性状态，这是大圆满教法的精华所在。弟子无疑：通过直接引导，弟子体验并发现本性的真相。解脱自信：在体验本性后，弟子努力保持在这一状态中，并采用特定修法克服障碍。灵活的教学原则：不预设每个人的根器，而是根据行者的觉知来决定教学内容。对于无法升起本觉经验的弟子，有...

“大圆满”境界指的是什么,如何达到“大圆满”境界?

还不到生起次第、圆满次第的境界，这些并不是什么高的境界。如果连这个境界都没有，想修大圆满法是不可能的。一切都要观为圆满：住处圆满、上师圆满、眷属圆满、法圆满和时间圆满。无论是在自己的生活、工作中，还是在固定时间的修持中都要明观圆满。这样时时处处都是大乘法、大圆满法！

臧传佛教的大圆满和大手印有什么区别?哪个更殊胜更易成就?

大手印与大圆满在方法上有所差异，大手印强调直接了知佛的境界，而大圆满则先介绍各种地，再至最后的果位。大手印则只关注最后的果位，不强调前面的各种地。在道果中，有礼上、顶礼等说法，而大手印中也有礼敬，但更为深入。大手印主要强调明，也空。它们的名字虽不同，但目的皆相同，都在修法上...

大圆满前行引导文大圆满龙钦宁提前行引导文

因果不虚：阐明因果律的不可违逆。解脱功德：阐述解脱的殊胜之处。依止上师：强调上师在修行中的重要性。皈依：建立对三宝的坚定信仰。发菩提心：发起普渡众生的大愿。念修金刚萨埵：修持消除业障的法门。积累资粮：通过善行累积修行所需的福德与智慧。上师瑜伽：修习与上师相应的方法。往生法：指导往生...

南开诺布仁波切教学方法

近代以来，主要注重宁提的窍诀部教授。南开诺布仁波切的教学特色则是尽量恢复早期的大圆满传统，全面传授心部、界部、窍诀部教法，以适应不同根器和状态的个体需要。心部教法的特征是直指心性，上师对大圆满的见修行果进行大量口传指示，修法与岗波巴大手印相似，包括四瑜伽（息内-止、朗通-观、尼美-...