开皇

开皇道教劫名，乃道教五劫之一，五劫即五祖劫，为道教划分天地生成、演化五大阶段的劫号名。具体如下：一、《隋书·经籍志四》记载："然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。"二、《双华岁钞》中指出："天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。

开皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年时开创，主要表现在当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。隋文帝杨坚倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国，从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。到唐高宗永徽三年（6...

开皇，道.教五劫之一。《隋书·经籍志四》：“然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”《双华岁钞》老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中.央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，...

开皇是隋文帝在位时的第一个年号，开皇一年是581年，开皇六年是586年。贞观是唐太宗李世民，贞观一年为627年，贞观二十三为649年。现代汉语词典后面有附表的，可以去看看(｡･∀･)ﾉﾞ嗨

这些劫的名称和描述，反映了道家对于宇宙时间的哲学思考，以及对于自然界周期性变化的观察与理解。开皇劫作为其中一种，象征着一个新的开始，它不仅标志着时间的流逝，也暗示着新的秩序和可能的重生。在道教文化中，这样的劫期观念不仅是一种时间计量单位，更是一种宇宙循环的哲学表达，它强调了时间的无限...

开皇（581年二月—600年十二月），隋朝政权隋文帝杨坚的年号，历时20年。自杨坚建立隋朝，便十分重视道教对社会的作用，他自称“朕祗奉上玄，君临万里。”并对道教之符图谶大加运用。他的开国年号“开皇”，即是取材于道教灵宝派。《隋书·经籍志》说：元始天尊开劫度人，“然其开劫，非...

隋文帝杨坚。开皇（581年—600年），是隋文帝杨坚的年号，历时20年。开皇十一年，就是公元591年。隋文帝杨坚建立隋朝后，倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。自开皇九年，杨坚统一天下后，即以富国为首要目标，轻徭薄赋以解民困，在确保国家赋税收入之同时，稳定民生...

1、政治——三省六部三省六部制杨坚废除不合时宜的北周六官(天、地、春、秋、冬、夏)制，恢复了汉魏时期的体制，基本上确立了三省六部制度。地方行政 2、法律——修订《开皇律》北周的法律既残酷又混乱。隋朝建立后，开皇元年(581年)，杨坚下令命高熲等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。开皇三年(5...

一、开皇盛世的开启公元581年，周静帝禅让，杨坚即位，建立大隋，定元开皇。长安城出现庆云瑞象，标志着大隋皇朝的成立。杨坚被公认为才智出众、仁慈的皇帝。二、统一全国与外交成就公元589年，隋朝灭陈统一全国，同年琉球群岛归降。突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗，表示永世归顺。三、政治制度改革隋朝进行...

隋朝开国皇帝叫杨坚，隋文帝杨坚，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）至仁寿四年在位。小字那罗延，鲜卑姓普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时封为随国公，杨坚承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马...