得救确信的经文

  • 亚伯拉罕被称为神的朋友。因为神不向他隐瞒。经文在哪里
  • ”此外,《创世记》17章17-21节中描述了亚伯拉罕对于拥有强大后裔的疑问。当被问及他如何确信自己能拥有这样的后代时,他回答说:“主耶和华啊,我怎能知道我必得这为业呢?我如今六十大牙,还能得生子嗣吗?人的命在神掌握中,然而我所遭遇的却由备旅和你而来。”这段经文展示了亚伯拉罕与神之间密切的关系,他的命运受到神的掌控,因此被誉为...

  • 关于教会后勤的经文有哪些
  • 2、神人关系的基础是救恩与信仰:神人关系的基础是建立在基督耶稣的救恩之上。我们接受救恩、接受上帝的救法与拯救,我们便恢复了与神的关系,而成为上帝的儿子。我们确信上帝所讲的每一句话,相信他就是我们的父神。相信上帝和接受上帝的救恩也意味着我们彻底否定自己的人性善。因为人性全然败坏,我们便...

  • 为什么原始经典里 佛陀反复强调不要盲目信从,而大乘言论里 却处处说信...
  • 还有佛陀从来没有说过‘信’者得救之类的话,因为除了‘信’还有很多必须实行的,比如‘如法生活’,‘持戒’,‘禅修’。经文记载于《大般涅盘经》。佛陀在此经中指出,如果有比库前来说,他亲自在⑴佛陀、⑵某个僧团、⑶某些通达经教的长老、⑷某位通达经教的长老跟前听闻:“这是法,这是律,...

  • 启示录3:14-15节是什么意思?
  • 当然,一个属灵冷淡的会众就完全相反。正因为如此,人们不可能认为这样的会众是主耶稣基督的教会。在这样的会众中任何有属灵敏感性的人,很容易认识到会众的背道,因而会寻找另一个教会。但是老底嘉教会属灵冷淡的事实与主耶稣格格不入,所以主耶稣要将他吐出去。为什么?在下一节经文中,我们得到问题...

  • “上帝说要有光,于是就有了光。”请解释下
  • 这句话的处出处是《圣经》旧约·创世纪篇,原文为:起初神创造天地 。地是空虚混沌 。渊面黑暗。神的灵运行在水面上 。神说, 要有光,就有了光 。神看光是好的,就把光暗分开了 。译文:世界的初始上帝创造了天地万物。当时大地空虚荒凉。到处是黑暗的深渊。上帝的灵就像大鸟的翅膀遮盖在水面上...

  • 如何知道上帝的旨意和引导?
  • 我们通过这三种方法可以知道上帝的旨意是什么。(第一,借着可识别的环境的改变;第二,良知的声音;第三,特别启示的教训,例如圣经。祷告是你祈求上帝对你讲话的媒介。而以上任何一种方式,都可能是上帝回答你祈求的管道。)有的人先祷告,然后翻开圣经看到一节经文,就以为这是上帝给他们的指示,这样...

  • 白话无量寿经目录
  • 白话无量寿经的目录如下:序:开篇引言,介绍经文的背景和意义。经文集录:收录相关的经文内容。经文注译:对经文进行白话文翻译和注释,便于理解。法会圣众第一:描述法会上的圣贤大众。德遵普贤第二:讲述德行遵循普贤菩萨的标准。大教缘起第三:阐述大乘佛法的起源和因缘。法藏因地第四:介绍法藏菩萨...

  • 如何对付末世的经文:提后3章
  • 作恶的人和迷惑他人的人,会变得越来越邪恶。他们欺骗他人,同时也被他人欺骗。但你所学到的,你所确信的,要保存在心中,因为你知道这一切都是从谁那里学来的。并且你知道你从小便熟悉圣经。圣经能让你通过信仰基督耶稣获得救赎的智慧。圣经都是神所启示的,它对于教导、责备、引导人归正、教导人行义...

  • 关于基督
  • txh444回答是异端,他经常在百度知道里劝人不要去教会,但圣经的教导是不可停止聚会!受洗是宣告 我与基督同死同埋葬同复活,这是一个宣告,但受洗后的弟兄姐妹不可能不犯罪,远离罪恶是我们每个基督徒的心愿,但我们不可能完全做到不犯罪,保罗说 没有一个义人,连一个也没有!我觉得你已经确信自己...

  • 保守你心
  •         这是大家熟悉的一节经文。但是真的问起要怎么保守自己的心,可能就需要思想思想了。        在我认识或是比较熟知的人中,我看到一些人经过几年、十几年或更长时间以后,都有了不同的收获。但是,更多的人(包括我自己),却依旧是...