教宗承认的中国主教名单

  • 武俊维晋牧
  • 九月廿一日,位于华北山西省新绛(运城)的圣玛窦宗徒庆日,武俊维神父被正式祝圣为正权主教,这一任命得到了教廷的批准和政府的承认。在庆祝弥撒中,他表示将坚决忠于教宗,鼓励教友效法圣玛窦,全心投入福传事业。主持祝圣礼的是同省汾阳教区的霍成主教,还有太原教区孟宁友助理主教、北京教区李山主教以及延安(榆林)教区的杨晓亭主教,

  • 天主教广州总教区主教
  • 魏畅茂(Archbishop Antoine-Pierre-Jean Fourquet, M.E.P.)于1923年至1947年任职,他领导广州总教区度过了动荡的时期,巩固了教会的组织和信仰基础。祝福(Deswaziese)于1948年至1951年在位,他继续推动教会发展,加强了与教宗的联系。邓以明在1981年至1995年担任广州总教区主教,是最后一位由梵蒂冈...

  • 第一位中国主教是谁?第一位枢机是谁?
  • 一九六二年十月十一日,第二届梵蒂岗大公会议正式开幕,田耕莘率领中国主教团参加大会。教宗若望廿三世逝世后,田耕莘再度奉行枢机职,于一九六三年六月十九日,选出教宗保禄六世。由于台北教区教务繁忙,田耕莘又数度出国,长期劳碌之余,田耕莘古稀之体终难负荷,遂向教宗请辞总主教之职,于一九六六年三月...

  • 金鲁贤的人物简介
  • 1988年,张家树去世后,金鲁贤接任正权。 1989年,信徒在弥撒中恢复为教宗祈祷。此后,经他本人申请,获得与罗马的共融,因此是教廷和北京政府都承认的主教。此后,金鲁贤主教努力同非官方教会接触,并且在官方教会和地下教会之间,扮演调解双方达成谅解的角色。

  • 天主教什么时候传入中国?
  • 1919年,教宗本笃十五世(Benedictus ⅩⅤ,1914—1922年在位)下令在中国的天主教各修会尽量起用中国籍神职人员。1922年,教宗庇护十一世(Pius Ⅺ,1922—1939年在位)为此派遣刚恒毅(Costantini,Celso,1876—1958)为教廷驻中国专使。1924年,中华全国主教公会议召开,制定《中国天主教现行法则》801条,决定设立全国教务委员...

  • 为什么中国不承认梵蒂冈是个国家?
  • 中国承认梵蒂冈为国家,但也存在分歧。争议焦点在于教宗国的圣统制与中国的天主教自治。中国坚持宗教团体自主管理,拒绝外国势力干涉。近年来,冲突主要围绕教廷与官方选定主教的权力归属。教廷坚持只有其有权任命主教,认为这是对圣统制的尊重,而中国政府则强调宗教事务应独立自主,不受外部影响。这种对立...

  • 教宗如何定名号,教宗是什么教才有的
  • 教宗一词见于早期基督教时期的基督教会内部,是基督徒对宗教领袖的爱称,本身并不具备特殊职权色彩。天主教会使用“教宗”为中文译名,中国大陆非天主教人士、以及日本和韩国则称为“教皇”。教宗的完整头衔是:“罗马主教,基督之代表,众门徒之主之后继者,最高祭司(教宗),西方之宗主教,意大利首席...

  • 教宗如何定名号,教宗是什么教才有的
  • “教宗”一词在中文中常与“教皇”混淆,其实两者指代的是同一人。教宗在天主教中是圣彼得的继承者,拥有特殊的权威和职责。教宗的正式头衔非常长,包括“罗马主教”、“基督的代表”、“众门徒之主的后继者”、“最高祭司”等多重身份。虽然这个完整头衔在日常使用中并不多见,但它体现了教宗在教会中...

  • 梵蒂冈教皇历史上有没有华籍教宗?
  • 梵蒂冈教皇历史上没有华籍教宗。梵蒂冈教皇的历史背景:梵蒂冈教皇,作为天主教会的最高领袖,其历史可以追溯到早期基督教时期。教皇的职责包括领导全球天主教徒、解释教义、任命主教等。自教皇制度确立以来,历任教皇均来自欧洲各国,他们各自在不同的历史时期对天主教会的发展产生了深远影响。关于华籍教宗...

  • 主教、教宗、神父、牧师,有什么区别?
  • 1. 主教通常是教区的负责人,负责牧养信徒,监督教堂的运营,并为信徒提供精神指导。他们在神学上具有深厚的造诣,经常处理复杂的宗教问题。在重要的宗教仪式中,主教担任主持角色,例如圣餐礼和坚振礼。2. 教宗,又称罗马教皇,是天主教会的最高领袖,既是精神领袖,也是政治领袖。教宗拥有最终的解释权...