葬书全文翻译是什么?

郭璞《葬书》原文及译文 一、生气篇 葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。译文：下葬就是掩藏，这是一种驾驭生气的方法。世间存在着一种阴阳之气，它们相互吞吐就会成为风，这种风上升就会成为云，下降就会成为雨，并且穿行在大地之中，这样的风就叫做生气。生气

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译文：《尔雅》这部书，是用来解释圣人的教诲训条，叙述诗人的歌咏、阐述绝妙的离别诗词等。分辨同义但不同形的字、词、句。真正是九流都要涉及，学习六艺的关键。学习文豪的深奥，理解学者的文章。有了它就能博览群书而不迷惑。能够解释鸟兽草木的名称的，没有比《尔雅》更接近的了。《尔雅》，大致兴...

晋·郭璞《葬书》原著白话解

晋·郭璞《葬书》原著白话解如下：葬地的重要性：郭璞认为葬地的选择至关重要，核心在于寻找与人生命气相合的“生气”。这种生气源于地中阴阳气的对立统一，能庇护亡者。风水之道与水的重要性：风水之道首先要注重水的得当，因为土生气母，水生土，水多则生气旺盛。葬穴的选址需依据水的分布与流向。...

《葬书》晋·郭璞著

经曰：穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也。阴阳冲和，五土四备，二吉也。目力之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下，三吉也。阴阳差错为一凶；岁时之乖为二凶；力小图大为三凶；凭持福力为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶。经曰：穴吉葬凶，与弃尸同。势止形...

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全气之地，当葬其止。宛委目复，回环重复，若踞而候也，若搅而有也。欲进而欲欲止而深。来积止聚冲阳和阴，土高水深，樊草茂林，贵若千乘，富如万金。经曰：形止气蓄，化生万物为上地也。平支篇地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始。支之所终，气随而钟。观支之法，隐隐隆隆，...

跪求!郭璞的《葬书》白话版

为了让更多的人能够理解这本书中的智慧，我决定尝试将其翻译成白话文。《葬书》主要讲述了如何选择坟地以确保亡者安息，以及如何利用自然环境来促进家族的繁荣。郭璞的理论认为，地脉、水势和地形对坟墓的选择至关重要。书中详细描述了如何通过观察地势和环境来预测风水的好坏。具体来说，《葬书》强调了几...

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《尔雅》的起源可追溯到中古时期，至汉代达到了鼎盛。豹与鼠这样的动物都能被区分开来，这足以证明其功能的显著。博学多闻的学者，文采飞扬的文人，无一不对它进行研习，并为之撰写注释。我郭璞年轻时便已开始学习这部经典，经过了十八年的深入钻研，虽然已有十多次注释，但仍然感到不够详尽，其中不乏错误...

何为风水葬书有云:葬者乘生气也,气乘 来自易经风水

所谓《葬书》有云，就是《葬书》说。《葬书》又叫《葬经》是两晋时期郭璞所著，这本书堪称风水学的老祖宗了。《葬经》一开始说，“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”意思是说，葬，就是藏的意思，藏就是收藏，隐匿，潜伏等等。开始...

《葬书》晋·郭璞著

《葬书》晋·郭璞著，主要阐述了风水学的理论和原则，以下是对其主要内容的解答：生气的概念：生气即阴阳之气，行乎地中，是万物生长的根本。葬者需乘生气，即选择有生气的地方进行安葬。风水的核心：风水之法，得水为上，藏风次之。强调水与风的重要性，水代表生气之聚，风则需藏以避免生气散失。

郭璞《葬书》中说是如何解读大地经络的运行的?

郭璞《葬书》中说：“铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行因地之势；其聚也因势之止。丘垅之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：‘气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之有止。’”大地内部有生气，生气是阴阳结合之果小。“生气发而生万物。”生气聚集流出地表...