法华经净界法师微信公众

这句话出自《法华经》，《法华经》云：“佛种从缘起，是故说一乘，是法住法位，世间相常住。”意思是我们见到的世间相无常，他们见到的世间相常住，什麼原因？他们没有妄想分别执著，所以见到世间相常住；我们是有妄想分别执著，所以见到世间相无常。具体解析：是法住法位者，是法，即一切色心之法也。法位，即真如正位。

准经中说，阿弥陀佛现是觉圆果满，超诸地位，所称念者功德最多。弥勒现是菩萨位中，未超诸地，果未圆故，称念之者功德狭少。1、出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"...

何以得知?准经中说,阿弥陀佛现是觉圆果满,超诸地位,所称念者功德最多。弥勒现是菩萨位中,未超诸地,果未圆故,称念之者功德狭少。净界法师开示:念阿弥陀佛跟念观世音菩萨、地藏王菩萨有什么差别?每一个佛菩萨都有他的愿力,所以他的加持是有所不同的。你念观世音菩萨,观世音菩萨圣号引导你到观世音菩萨...

净界法师答：简单地说就是古人讲的开悟的《楞严》，成佛的《法华》。《楞严经》偏重在体性，偏重在空性。虽然我们讲真如是不变性跟随缘性，但是《楞严经》它偏重在那个清净的本体，偏重在从假入空这一部分，让我们找到我们的本性，所谓的明心见性，所谓的开悟，对于广修六度在本经当中讲得很少。刚开...

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，...

《法华经》：若人散乱心入于塔庙中一称南无佛皆已成佛道《增一阿含经》：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议。《大智度论》龙树菩萨说：譬如有人，初生堕地，即能一日行千里。足一千年。满中七宝，供施于佛。不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛...

在《法华经》中称：如是本末究竟，有本和末才究竟，明末从本来，末示本，本以末现，就是本末究竟。禅宗还说“郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身”就是指这个如来，这个一心三藏。那么阿弥陀佛，阿就是代表如来的如字，指空如来藏；弥陀就是指如来的来字，指不空如来藏。阿弥陀佛就是空如来藏与...

念阿弥陀佛不仅能够消除业障，还能够带业往生，横超三界，到达极乐世界。相比之下，虽然念观世音菩萨和地藏王菩萨的圣号也可以消业障，但它们的加持力无法与阿弥陀佛相比。这是因为阿弥陀佛已经圆满觉悟，超脱诸地位，其积念者的功德最多，远远超过地藏菩萨和其他菩萨的百千万倍。佛教经典《法华经》、...

第二：孤独痛苦是感受，突破这种感受修行会上升到一个新的高度！一切如幻，从‘幻‘字上入手。下面的七佛偈语是针对修行过程中出现孤苦感受而提出的破解之法。1.毗婆尸佛（过去庄严劫地九百九十八尊）偈曰：身从无相中受生，犹如幻出诸形像;幻人心识本来无,罪福皆空无所住。2.尸弃佛（庄严劫...

蕅益大师提到，佛陀说《法华经》之前先入深三昧，从三昧中放出白毫光，照耀一万八千佛土，其中很多菩萨在修习六波罗蜜的功德，在一念清净的光明中显现六波罗蜜，然后才说《法华经》。而《楞严经》则不同，它的发起序是阿难尊者在托钵过程中遇到杂染因缘，才引发了佛陀讲《楞严经》。这说明《楞严经》...