以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿...

这段话出自清代文学家张潮《幽梦影》，全诗为：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。译文：能称之为美人的人，容貌像花般娇嫩，声如鸟鸣般清澈悦耳，神态像月亮那样清冷宁静，一动一伫都杨柳般地摇曳生姿，玉骨不染世俗的瑕疵，肌肤像那冰雪般洁白...

美人当以玉为骨,雪为肤,芙蓉为面,杨柳为姿,以诗词为心。出自哪个诗词...

美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，诗词为心。这句诗出自清代张潮的《幽梦影》。这本书主要探讨了如何以优雅的心态和眼光去发现美的事物，它的风格并不是锋芒毕露的批评，而是温和的讽刺和批评。这样的书更像是中药中的清凉散，而不是锋利的武器。石庞为《幽梦影》作序时说，张潮的这本...

清朝名人张潮诗词名句

清朝名人张潮的诗词名句为：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”花与蝶：花因蝶而灵动，寓意着自然界中万物相互依存，互为点缀的美好景象。山与泉：山因泉而生机盎然，强调了自然景物的和谐共生。石与苔：石因苔而增添韵味，体现了细节...

请问“所谓美人者,以花为貌…”原文及出处?

所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。出处：出自清代文学家张潮的《幽梦影》。译文：能称为美人的人，有着花一般的容貌，鸟叫一般动听的声音，月亮一般的神韵，柳一般婀娜的体态,骨头犹如玉一般完美，皮肤犹如冰雪一...

《听声》清 张潮 。这首诗的译文是什么

春听鸟声，夏听蝉声。秋听虫声，冬听雪声。松下听琴，月下听箫。涧边听瀑布，山中听松风，觉耳中别有不同。出处：出自清代张潮的《听声》。张潮（1650年—约1709年），字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人，原居婺源（今属江西）。清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林...

张潮(清代)的经典之语

梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。——睹物思情。花草之所以有情，是因为人们赋予了自己的情感，这就是文化。山之光；水之声；月之色；花之香；文人之韵致；美人之姿态；皆无可名状，无可执着。

“闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲”是什么意思

你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸致。出自——清代张潮《幽梦影》。原文：闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。“闲世人之所忙”，想尽一切办法为自己腾出空闲。“忙世人之所闲”，刻意地用一些心思，在那些被忙人视为应该忽视或有理由省略的地方。

美人当以玉为骨,雪为肤,芙蓉为面,杨柳为姿,以诗词为心。出自哪个诗词...

出自清代张潮的《幽梦影》。《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮...

兰因絮果完整句

兰因絮果，现业维深。出自清代张潮《虞初新志·小青传》。还有龚自珍《丑奴儿令》词中也有所表示：“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。”示例 《咏雪》：“未若柳絮因风起。”《虞初新志·小青传》：“兰因絮果，现业谁深。”龚自珍《丑奴儿令》词：“兰因絮果从头问，...

张潮的《幽梦影》的全文

杏以董奉为知己；石以米颠为知己荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草。以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。