




“其理尚可识”的出处是哪里“其理尚可识”出自宋代邵雍的《皇极经世一元吟》。“其理尚可识”全诗《皇极经世一元吟》宋代 邵雍天地如盖轸,覆载何高极。日月如磨蚁,徃来无休息。上下之岁年,其数难窥测。且以一元言,其理尚可识。一十月二万,九千馀六百。中间三千年,迄今之陈迹。治乱与废兴,著见于方策。吾能一贯之,皆如身所历。《皇极经世一元
元史陈思谦传原文及翻译陈思谦,字景让。少孤,警敏好学,凡名物度数、纲纪本末,考订详究,尤深于邵子《皇极经世书》。文宗天历初政,收揽贤能,丞相高昌王亦都护举思谦,时年四十矣。先是,关陕大饥,民多鬻田流徙,及来归,皆无地可耕。思谦言:“听民倍直赎之,使富者收兼入之利,贫者获已弃之业。”从之。...
“何者谓之几”出自哪一首诗词《冬至吟》宋邵雍 何者谓之几,天根理极微。今年初尽处,明日未来时。此际易得意,其间难下辞。人能知此意,何事不能知。译文:冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。玄酒味方淡,大音声正希。此方如不信,更请问庖牺。
“一望二三里”的古诗原文原句应是一去二三里,出自宋代诗人邵雍的山村咏怀。山村咏怀 宋代:邵雍 一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。译文 一眼看去有二三里远,轻雾笼罩着四五户人家。亭台的楼阁有六七座,八九十枝的鲜花在绽放。注释 ①去:指距离。②烟村:被烟雾笼罩的村庄。③亭台:泛指供人们游赏、休息...
一生之计在于勤文言文翻译 一生之计在于勤文言文翻译简短可惜人们的一般情况是,厌恶辛劳而喜欢安闲的生活,希望能吃好穿好,整天的游玩荒废年月。邵雍的介绍 邵雍是北宋著名理学家,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。邵雍的主要作品有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
“一去二三里”把这首古诗写在田字格。这首古诗田字格格式如下:《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起,构成一幅田园风光图,并创造出一种淡雅的意境,表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。这首诗的创作背景是,诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时,看到了...
赞美津门故里的诗句2. 尧夫非是爱吟诗,诗是天津秋尽时。出自宋代邵雍的《首尾吟》。邵雍北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。汉族,字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。3. 壶中日月长多少,闲步天津看往来。出自宋代邵雍的...
一望二三里是哪个诗人的作品?一、一个版本 一望二三里是元代徐再思的五言绝句《无题》全文 无题 一望二三里,烟村四五家。楼台六七座,八九十枝花。徐再思,元散曲家。字德可,号甜斋,嘉兴(今属浙江)人。其小令多写江南风物和闺情,风格清新秀丽。与贯云石(号酸斋)齐名,后人合辑其作品,称为《酸甜乐府》。二、另一版本 ...
山村咏怀古诗拼音版根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构了宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。“去”是从这里走出去的意思。“里”是我国原用的长度单位,一里等于五百米。赏析:不知不觉一走就离家二三里远了,轻雾笼罩着...
农家钟芳原文及翻译注释四、作者简介:钟芳:(?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。五、赏析:农家钟芳表达了诗人对田园生活的向往。据相关资料显示,农家钟芳流露出诗人对农耕生活的赞赏,虽然劳作艰辛,...