菩萨戒搭衣咒

出家人做早晚课可以不需要搭衣。只有在佛教重大法会或讲经说法时才必须要搭衣。受菩萨戒以后才可搭衣，出家人搭袈裟（有格），在家人搭缦衣（无格）。未免白衣说法，所以讲经说法必须搭衣，且未受菩萨戒不可以讲经。做早晚课当然要搭衣了，早晚气温比较低，不搭衣容易感冒，穿上衣服可以保暖。应该有的。

僧人有一种搭衣方法叫三环套月!1.三环套月:受戒者把三衣套在一起穿，次序是.5衣.7衣.祖衣, 5衣环挂7衣勾 7衣环挂祖衣勾祖衣环挂5衣勾,三环套月,是戒子在正受比丘戒(登坛)和菩萨戒时的搭衣 2.所谓的月既是衣勾 3.他喻意佛法和生活相连,因果相续不断 ...

阿弥陀佛！搭衣（搭缦衣），在家居士搭缦衣，受菩萨戒才可以，受五戒没有，三皈、五戒没有衣，可以穿海青，没有搭衣的。如果说是这个念诵本里面，不知道是什么人写的？这个不可以的，我们一定要看戒经。

参加法会的时候要搭缦衣，《方等陀罗尼经》中提到：“在家二众入坛行道，著无缝三衣。”无缝就是缦衣受

受过菩萨戒当然可以搭缦衣了！但是没搞明白的是，我们通常先受五戒，再受菩萨戒，您这里怎么颠倒了呢？我要请教我的住持大和尚去曼

披衣才是佛教的礼服。五戒是在家居士受的，不能够搭衣，这个一定要懂得。缦衣都不能搭，缦衣是里头没有一格一格条纹的。现在有很多地方，我看到受五戒的搭五条衣，五条衣是出家人搭的，在家、沙弥都不可以搭的。就是出家的沙弥不能搭五衣，沙弥搭缦衣，跟在家菩萨戒搭缦衣是一样的，所以这个搭的...

寺院上殿时，男众在前女众在后，男众中或女众中再分十重、六重、五戒等顺序排列。男众与女众不能混排，这是规矩。不

可以，只要是五戒优婆塞优婆夷就可以搭幔衣。现在

额说明下在家居士所搭之衣不能叫袈裟受五戒后所搭衣称之为缦衣受菩萨戒或比丘戒所搭衣称之为五衣受具足戒之比丘比丘尼所搭衣称之为七衣只有大和尚所搭衣称之为祖衣也称为袈裟差别缦衣是一块布五衣和七衣都是条制衣只是上面的条数不一样祖衣就是大红色的方砖衣土豆上...

曼依是搭在僧衣或海清外面的搭衣。一般受过五戒以上的僧人或菩萨戒居士，在做佛事时应这样穿着。曼