关于夏朝的存在与否，我们到底在争辩与纠结什么呢？
在长久的历史教育之中，夏朝都被作为中国历史上的第一个朝代写入历史书中。然而进入近代之后，关于夏朝是否存在，却陷入了巨大的争论之中。在史学界，关于夏朝存在与否分出了挺夏派与疑夏派。
对于夏朝目前所看到的记载主要来自与《史记·夏世家》和《竹书纪年》是后世了解夏朝的主要文献，《孟子》《尚书》《国语》《周礼》《左传》等典籍中对夏朝也略有提及。但这些记载多出于春秋战国时期，甚至汉代与夏朝所存在的时代有着长达两千年的相隔。
目前对于夏朝的认知主要来自于考古证据对于史书的印证，比如被认为是夏都的二里头遗址。
疑夏派到底在怀疑什么说到怀疑夏朝，很多人现在第一反应就是国外的阴谋论之类的。实际上现在的疑夏派，有很大部分都是属于国内的历史与考古学家，包括主持被称为夏都二里头发掘的许宏。
考古首先是一门严谨的科学，对于任何一个发现，如果要盖棺定论都需要有足够的证据。比如最近重大的考古发现，海昏侯墓只是当印章被发现之后，才能敲定其墓主人的身份。而与之相反的类似曹操墓，真假的争论就一直没有断过。
目前关于夏朝缺乏文字记载的实证是一个致命的问题，后世的记载中也没有记载下任何只存在于夏朝的历史与文化现象可以与考古中的发现印证。
说到这里，有心的人可能已经注意到了，关于夏朝的记载都来自于周代的春秋战国，然而目前的最早的文字，并非来自春秋战国，而是商代的甲骨文。
而在历史记载中商代也是紧挨着夏代的年代，然而目前的甲骨文发现已经有十万片以上，其中的记录包括了商朝的方方面面，证明了史书中对于商的记载，但目前没有找到关于夏的记载，在离夏最近的朝代的记载中没有找到夏，这说明了什么。在甲骨文中有禹而没有夏，却没有夏，而且至少根据商代人的记载，他们不承认他们曾经被一个叫做夏的朝代统治过。
就是因为没有足够明确的夏朝时期的文字记载，甚至连甲骨文中也找不到夏朝的记载，所以夏朝的存在与否一直难以盖棺定论。关于二里头到底是商都还是夏都的争论也一直存在。
那么关于夏朝我们又在争辩与纠结什么呢其实关于夏朝存在与否的争辩已经存在很久了，但关于夏朝我们到底在争个什么，又在纠结什么呢？
假设以后真的有充足的证据证明夏朝真实的存在过，一切记载都是错的，那又能如何呢？得出的结论不过是春秋战国时期的一些史书记载错误呢？但那又能如何，最近这些年发现历史记载有误的事情还少了吗？毕竟春秋战国隔着夏朝近两千年，以当时的资料与情况，记载有错误是很正常的事情。只是后代普遍才信了这个记载而已，其结果也就是这样了。
而很多人将夏朝的存在与否直接与中国的历史挂钩，似乎否定夏朝就是彻底否定了中国的历史，没有了夏朝中国在这段时间的历史就不存在了。这其实真的是开玩笑了，随着越来越多的考古发现的证据出现，二里头不管是商都还是夏都，它都是事实存在的中国历史。
而且如今比夏朝更古老的良渚都已经申遗成功了，夏朝存在与否，只在于证明一下古时的史书的记载是否有错误，或者说是周人记载的错误还是商人甲骨文记载的错误，如此而已。
所以不用纠结，这就是一个证明史书的简单考古问题，不用过于上纲上线的争辩与纠结。夏朝的存在与否在众多的考古证据面前都颠覆不了中国的历史。
夏朝没有出土过城池遗迹还有文字，所以国际上并不认可夏朝的存在，但我们几千年来一直在记载夏朝的存在，在我们中华人民的心里，夏朝就是存在的，这就是人的信念与国际的规则的争辩。
甲骨文蜀字卜辞，记录了禹族的行踪，记录了商族与夏朝交往前的占卜。不仅夏朝存在，夏朝的半壁江山还与商朝对峙了五百多年。夏朝历史分三段，第三段在古蜀。
我们争辩的是我们国家的历史，我们纠结的是我国5000年的文化，所以夏朝是否存在对于我们的未来发展是很重要的。
如果以较为严格的标准，他将不存在，如果以较为宽松的标准能达到并超过他的可能10几个，他将成为无足轻重的
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