《连城诀》讲述的是元朝末年的事。

从书中得知：小说中的那个藏宝图，是梁元帝时期做出来的，而重现江湖是在梁元帝800年后，梁元帝生活在公元508-公元555年间，那么，800年后，正是元朝至正十五年左右，这一年也正是天下大乱之时，朱元璋、陈友谅他们正在反抗元军。

《连城诀》讲述农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。该书情节跌宕起伏、环环相扣，人物性格鲜明。

《连城诀》对故事当中的每一个人物进行了大面积的感情渲染，使得无奈的时代背景，多了一丝丝的人情味在里面。即使故事的主人公在极其恶劣的条件下，也能够理性、积极的面对，并且努力的想出较好的解决办法，这才使得故事的主人公获得了极大的成功。感情的渲染还包括个人情感，小说当中的个人情感一项都被刻画的非常细腻，由此可见，渲染感情能够有效的突出作品的整体品位，会将读者带入一个丰富的情感世界。

扩展资料

北京大学中文系教授严家炎《师道师说 严家炎卷》：

《连城诀》这个作品可能不大受人注意，却也有着相当深刻的思想，它写出了贪欲可以让人丧心病狂到何等可怕的地步，把师徒、父女等人伦关系全部破坏干净，令人震撼。

作家曹文正：

在《连城诀》中，尤见金庸冷峻的描述功夫，他不加任何评论，完全让残酷的真相说话。这种纯客观地描叙出的世界，足以和古今中外的悲惨世界媲美。

其艺术感染力是震憾人心的，令人不忍读第二遍。《连城诀》在结构上大起大伏，伏笔甚多。它的弱点是写情太苦，不符合一般读者的阅读心理，尽管添了一条光明的尾巴，但还是超出了审美主体的接受能力。

参考资料来源：百度百科-连城诀 （金庸创作长篇武侠小说）

《连城诀》讲的是元朝的事。从小说中藏宝图的细节透漏出来的。

藏宝图是梁元帝时期做出来的，而重现江湖是在梁元帝800年后，梁元帝生活在公元508-公元555年间，那么，800年后，正是元朝至正十五年左右，这一年也正是天下大乱之时，朱元璋、陈友谅他们正在反抗元军。

《连城诀》是一部很“异类”的武侠，因为在书中金庸先生无所不用其极地将该世界黑暗化。在这里，父亲伤害女儿，徒弟背叛师傅，丈夫抛弃妻子，更有人吃人的画面。

而主人公狄云也不再如其它武侠主人公那般幸运，一路开卦，而是历尽艰辛，受尽磨难，在多次被冤枉下身心受创，几乎放弃生命。

扩展资料：

《连城诀》拍成了电视剧，1988年由郭晋安、黎美娴、陈美琪、谢宁等主演的TVB版中黎美娴饰演的戚芳令人难忘，她将戚芳的凄苦忧郁诠释得淋漓尽致。

吴越

吴越饰演的狄云，在剧中饰演着男主的角色，当年的吴越还是十分青涩的演技，但是当时就已经有武打功底的他，在这部戏中也有着非常精彩的呈现。而现在的吴越，虽然并不是大红大火，但是确实在武打明星中是比较出名的，角色虽然小，但是完成度都很高。

计春华

计春华饰演的血刀老祖，计春华老师一向是反面角色的最佳代言人，因为基本他站在那里，就已经很有那种“坏人”的感觉，他留下的每一个角色都成功晋升为儿时的童年阴影。可惜这么一个优秀的演员如今已经离开这个世界了。但是他所诠释的每一个角色还是留在了每一个人的心中。

参考资料来源：百度百科-连城诀

一、《连城诀》讲的是元朝的事。
二、因为我们从书中得知：那个藏宝图，是梁元帝时期做出来的，而重现江湖是在梁元帝800年后，梁元帝生活在公元508-公元555年间，那么，800年后，正是元朝至正十五年左右，这一年也正是天下大乱之时，朱元璋、陈友谅他们正在反抗元军。
三、《连城诀》，长篇武侠小说，当代著名作家金庸著。最初于1963年刊载于《明报》和新加坡《南洋商报》合办的《东南亚周刊》，书名原叫《素心剑》。现收录于 《金庸作品集》中。《连城诀》描述了农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。此书语言质朴生动，情节紧凑，故事感人，全书充满了一股悲愤之气，读来令人如鲠在喉。《连城诀》写世态，写人心，写至情至爱，动人心魄，远远超出了一般武侠小说的表现范畴，甚至亦非“性情”二字所能概括，可说是金庸作品中的奇特之作。

明明是清朝，我不懂那些说元朝的人你究竟看过连城诀原著没有。
与“连城诀”关连的一本《唐诗选辑》，原书有这样写到：“到得大清康熙年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏。他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作为天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来。讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念笙是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。”
所以狄云所处的时代，可能是清朝雍正或者乾隆时期了。抑或是康熙末年，反正绝不是元朝！

是清朝，内地三联版之中有插画显示是清朝。三联版是当时内地金庸唯一授权出版的正版金庸书籍。
而且金庸在书中后记有提及此书是关于他的祖宗查士慎时期的，在查伊璜之后的。时间应该是清中叶。
至于电视剧的编剧等很明显没有看到原来「三联版」透露的信息，据悉金庸在新修版已经说明了其中一角跟吴六奇是同门，而吴六奇是《鹿鼎记》人物，是清康熙时期人物，说明是清朝。

金庸武侠小说连城诀发生在什么朝代~

《连城诀》发生在元末明初。根据小说中的藏宝图细节，故事发生的时间约为公元508-555年，也就是梁元帝时期。而后，在梁元帝800年后，也就是元朝至正十五年左右，藏宝图重现江湖，这也正是朱元璋、陈友谅等反抗元军的时代。

连城诀原文最后一章“凌退思是翰林出身，文才卓超，一翻《唐诗选辑》，见有些诗篇是晚唐诗人所作，上距梁元帝五六酉年，梁元帝的大宝藏绝无可能在唐诗中留有线索，于是进一步潜心侦查。才知原来梁元帝藏妥宝藏后，将所经手的官兵匠人尽数杀戮，后来他为北周官兵所害，宝藏就此绝无踪迹。到得大清康熙年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的弟子，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念签是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。”
应该是清朝中期