根据古代《僧六律》的解释：一刹为一念，二十年为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预
一日一夜24小时中有30个“须臾”，600个“罗预”，2000个“弹指”，24万个“瞬间”，480万个“一念”或者说是“刹那”；再进一步细算，因为一昼夜24小时共有86400秒（440分钟），那么一须臾则为2880秒（48分钟），一罗预为144秒（2.4分钟），一弹指为7.2秒，一瞬间为 0.36秒，一刹那为0.018秒。
照片太模糊了
一日一夜有三十个须臾 =24*60*60=86400秒即一天一夜有4800000个刹那
240000个瞬间
12000个弹指
30个须臾
细算，一昼夜有86400秒，一须臾为2880秒（48分钟）
一弹指为7.2秒
一瞬间为0.36秒
一刹那仅0.018秒
刹那和瞬都是佛教使用的时间单位，指极短的时间，但是其比喻成分大于实在意义，各经说法也不同。
刹那”原为梵文音译，意译为一念，即一动心念之间，表示极小，极短促的时间。佛教用以作为计量时间的长度单位，表示极短的时间。唐代高僧玄奘法师在《大唐西域记》中说：“时极短者，谓刹那也。”关于刹那究竟是指多长时间，佛教经典中也有各种不同的说法：如《俱舍论》卷十二中说，壮士一弹指间，就含有六十四刹那，而《大智度论》卷三十中却说六十念为一弹指。又如《仁王经》说，一念有九十刹那，一刹那中又有九百生灭。
总之，劫表示极长的时间，刹那表示极短促的时间。如《俱舍论》说：“时之极少名刹那，时之极长名为劫。”可见劫和刹那是佛教最基本的两种时间计量单位。佛教在解释这两种时间时，还贯穿了时间周而复始的循环以及事物时时运动变化的思想。
此外，佛教关于时间的概念还有许多，如“怛刹那”。据《大唐西域记》中记，一百二十刹那称为一怛刹那，怛刹那意为“一瞬”，然则《僧祗律》却以二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。
一昼夜有 600 个罗预，1.2 万个弹指，24 万个瞬间，480 万个刹那，则一罗预为 144 秒，即 2.4 分钟 ;一须臾等于 2880 秒； 一弹指等于 7.2 秒； 一瞬间等于 0.36 秒； 一刹那只有 0.018 秒
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根据古代僧六律的解释一刹那是多少秒
24小时\/日×60分\/小时×60秒\/分÷30须臾\/日÷20罗预\/须臾÷20弹指\/罗预÷20瞬\/弹指÷20念\/瞬÷1刹那\/念=0.018秒
你知道"一刹那"是多少秒吗
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...多少刹那?一刹那到底有多少生灭? 求出处 求解释
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