古人对于各个年龄阶段的说法是什么？如：二十岁（弱冠之年）
代年龄的说法
三十而立
四十而不惑
五十知天命
六十花甲
七十古稀
年龄趣谈
不满周岁的儿童――襁褓
2－3岁――孩提
童年——总角，垂髫
8岁（男）——龄年
10岁以下――黄口
10岁（女）——髻年
12岁（女）――金钗之年
13—14岁（女）――豆蔻年华
13—15岁——舞勺之年
15岁（女）——及笄之年
15岁(男) ------- 志学之年
15—20岁——舞家之年
16岁（女）――碧玉年华
20岁（女）――桃李年华
24岁（女）――花蓓（信）年华
出嫁——标梅之年
30岁（女）――半老徐娘
20岁（男）――弱冠
30岁（男）――而立之年
40岁（男）――不惑之年
50岁――知命之年、半百
60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年
70岁――古稀、杖国之年
77岁——喜寿
80岁――杖朝之年
88岁——米寿
80－90岁――耄耋之年
90岁――鲐（台，骀）背之年
99岁——白寿
100岁――期頣 ，人瑞
108岁——茶寿
典故出处
总角：指童年。
[1][2]语出《诗经》，如《诗•卫风•氓》“总角之宴”，又《齐风•甫田》“总角 兮”。
以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记•保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记•内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书•曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选•宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记•曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语•为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异－
长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语•为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩
《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
艾： 指50岁。
语出《礼记•曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》
三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）
大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。 《后汉书•吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗•鲁颂• 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗•大雅•行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。
《尔雅•释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
耄 ：古称大约七十至九十岁的年纪
匪我言耄。――《诗•大雅•板》
亦聿既耄。――《诗•大雅•抑》
老夫耄矣,无能为也。――《左传•隐公四年》
耋 ：年八十曰耊。
字亦作耋。――《说文》
则大耋之嗟。――《易•离》。马注:“七十曰耋。”
使率一二耋老而绥焉。――《公羊传•宣公十二年》
耄耋：七八十岁的年龄;高龄,高寿。
期颐：指百岁。
语出《礼记•曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭
《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐
人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。
0-1岁：赤子、襁褓
未满周岁的婴儿。
赤子——刚生的婴儿。
襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。
2-3岁：孩提
指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。
3-8岁：垂髫(tiáo)
髫，古代儿童头上下垂的短发。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）
《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。
“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。
另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年
8-14岁：总角
总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。
10岁以下：黄口
黄口，本意是雏鸟的嘴。
10岁：幼学、外傅之年
金钗之年：女孩12岁。
女孩13岁：豆蔻
源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。
男子13岁：舞勺
古代13岁的男孩学习的一种文舞。
女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。
男子15-20岁：舞象
舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年
旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。
晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。
破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。
男子20岁：加冠、弱冠
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
30岁：而立、始室、克壮
而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。
始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”
克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
40岁：不惑
源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。
50岁：艾、知天命（知命）、半百
艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）
耳顺——源出孔子言论；
花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
61岁：还历寿
按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年
从心——源出孔子言论；
古稀——源出杜甫诗；
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
——唐·杜甫《曲江二首·其二》
杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；
致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。
77岁：喜寿
草书喜字似七十七，故代指。
80岁：伞寿
因“伞”字的草体形似“八十”，故称。
88岁：米寿
因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁：鲐背、冻梨
表示老年人皮肤状态，见前文。
99岁：白寿
百少一为“白”，亦99，故借指。
100岁：期颐
期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。
108岁：茶寿
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。
140岁：双稀、双庆
古稀70岁，双稀即二倍、140岁。
1、初度：小儿初生之时。
2、汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
3、赤子：本意是指初生的婴儿，因为婴儿的皮肤呈赤色。颜师古：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”
4、孩提：指2—3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
5、始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
6、垂髫：亦作“垂龆 ”。3、4岁至7岁（女）、8岁（男）的儿童。陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
7、总角：8、9岁至13、14岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。《诗经》中就有“总角之宴，言笑晏晏。”
10、黄口：10岁以下。本指幼鸟，后指儿童。《孔子家语·六本》：“孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’”
11、幼学：10岁左右。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
12、金钗之年：指女子12岁的年龄。南朝梁·武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
13、豆蔻：女子13、14岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年。杜牧有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
14、二七之年：女孩14岁。取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。”
15、及笄：指女子15岁。笄，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。
16、舞勺之年：指男孩子13——15岁期间。《礼记·内则》：“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。”
17、志学之年：指男子15岁。《论语·为政》：子曰：“吾十有五而志于学。”
18、束发：男子15岁。到了15岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻。归有光 《 项脊轩志 》：“余自束发读书轩中。”
19、舞象之年：古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
20、破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。
21、加冠：古代男子20岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》：“即加冠，益慕圣贤之道。”
22、结发：束发，扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
23、弱冠：年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
24、花信年华：指女子的年龄到了24岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。
25、而立：男子30岁。立，“立身、立志”之意。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称30岁为“而立”之年。
26、始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
27、不惑：男子40岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。《论语·为政》“四十而不惑”。
28、艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
29、半百、知天命、知命之年：男子50岁。知命，“知天命”之意。
30、六九年：即54岁。
31、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
32、花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
33、古稀、从心之年：70岁。
34、耄耋：七八十的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
35、期颐：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”
36、茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
37、双稀、双庆：140岁。古稀是70岁，双稀即140岁。
“二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。” “逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。 “近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。 顺便送你一些关于年龄的称谓： 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
“
二十弱冠
、三十而立、
四十不惑
。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。”
“逾弱冠”——就是超过
弱冠之年
，换句话说就是二十出头了。
“近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。
顺便送你一些关于年龄的称谓：
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称
舞象之年
。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为
束发
，女子待嫁称
待年
或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
1、孩提—两三岁 2、龄年—男八岁 3、髻年—女7岁 4、总角—幼年泛称 5、黄口—10岁以下都称 6、舞勺之年—13岁至15岁 7、舞象之年—15岁至20岁
8、金钗之年— 女孩12岁9、豆蔻年华—女13岁 10、及笄之年——女15岁
11、破瓜年华、碧玉年华—— 女16岁12、桃李年华——女20岁
13、花信年华—女24岁 14、标梅之年— 出嫁时15、半老徐娘——女30岁
16、弱冠— 男性20岁17、而立之年—30岁18、不惑之年、强壮之年—— 40岁
19、年逾半百知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年—— 50岁
20、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁
21、古稀、杖国之年，致高之年、致政之年—— 70岁
22、杖朝之年——男性80岁 23、耄耋之年——80-90岁泛称 24、鲐背之年—年至90岁
25、期颐——迨至百岁 希望对你有帮助
如有疑问欢迎继续追问谢谢
2-3岁－孩提
女孩7岁－年
男孩8岁－龆年
幼年总称－总角
10岁以下－黄口
13－15岁－舞勺之年
15－20岁－舞像之年
12岁（女）－金钗之年
13岁（女）－豆蔻年华
15岁（女）－及笄之年
16岁（女）－碧玉年华
20岁（女）－桃李年华
24岁（女）－花信年华
30岁（女）－半老徐娘
20岁（男）－弱冠
30岁（男）－而立之年
40岁（男）－不惑之年
50岁－年逾半百、知天命之年，大衍之年
60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年
70岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁－耄耋（音mào dié)
90岁－背之年
100岁－期颐
相关视频
对各个年龄段古人怎么称呼的
古人对不同年龄段的称呼非常丰富，这些称谓大多源自古代礼制典籍，如《礼记》等，不仅体现了年龄，还 often 蕴含着对人生不同阶段的期望与祝福。古人针对不同年龄段有一套系统且文雅的特定称谓，这些称呼大多记载于《礼记》等典籍中，反映了不同人生阶段的特征与礼仪。1. 婴幼童稚时期这个阶段的称呼多与...
古代人对各个年龄段的称呼分别是什么?
古代人根据年龄阶段的不同，为各个年龄段创制了独特的称谓，这些称谓至今仍被沿用，有助于我们理解古文并传承文化。以下是各年龄段的称呼：- 0岁：孩提，指刚刚能笑、还在襁褓中的婴儿。- 2-3岁：孩提，有时写作“提孩”，韩愈诗中有提到。- 8岁：总角，指幼童时期，头发梳成两个结，形似角。- ...
古代关于各个年龄的称呼
卑者对尊者说话，只能称字，且字之后还要加职衔，或加先生。尊者对卑者说话，则直呼其名，不称字。但是，无论尊卑，自称都不能称字，如果自己称字，便是失礼，也是大笑话。以此观之，古人15岁（女）成童（束发）之年，也就是说不再是孩童，即束发入学。在《大戴礼记·保傅》中提到“束发而就大学，...
古代人各个年龄段都有什么特定的称谓
古代人对各个年龄段都有非常文雅且寓意丰富的特定称谓，这些称谓大多源自经典典籍，形象地反映了不同人生阶段的身心特征。古人通常以十年为一个阶段划分人生，这套年龄称谓体系非常完整。比如“二十弱冠，三十而立，四十不惑”就出自《论语》，说的是男子二十岁行冠礼表示成年，三十岁能够自立于世，四十岁...
