佛教四次结集

佛灭后400年左右，在大月氏统治西印度，世友菩萨组织五百比丘举行结集，是为第四次结集。这四次结集，均采取会诵的形式，即一人诵出，大众认可，即合诵，并没有形成文字记录，经以师徒口耳相传的形式传布，第二次结集后，佛教分裂为部派，各部派传诵的佛经亦有不同。另外，这四次结集，都是小乘经，即南传上座部之《尼迦耶》，相当于汉译《阿含经》。

行甲说禅:佛教四次集结

4.佛教的第四次结集：释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治时期，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗 （今克什米尔）举行了第四次结集，会上对以前所有的经、律、论三藏进行了总结，并对三藏作了注释。在前两种注释已经失传，只有后一种注释保存下来，形成《大毗婆沙论》 ，至此小乘佛教的三藏...

佛经的形成过程是怎样的

1. 佛经的形成与佛教发展紧密相连，最早出现的是小乘佛教三藏，随后是大乘佛教三藏，最后是密宗三藏。2. 小乘佛教三藏的形成与四次结集有关。第一次结集由大迦叶组织，优波离背诵戒律形成《律藏》，阿难回忆教法形成《阿含经》。第二次结集在毗舍离举行，讨论十事，导致大众部和上座部的形成。第三次结集...

佛经是谁写的有记载吗

4. 第一次结集：在佛陀圆寂的那一年，以摩诃迦叶为首的五百弟子在王舍城外的七叶窟集结，首次将佛陀的教诲整理成文。5. 佛的遗愿：在佛陀入灭前，他曾对大迦叶和阿那律说，要在宝杂藏等经典集结整理完成之前，不要让他入灭。佛陀圆寂后，其教诲通过阿难的口述得以集结，形成了三藏经典。6. 佛经的准...

佛教经典共分几次结集的,具体的时间是佛灭度后的多少年?

第四次结集：有北传、南傅二说。(一)北传佛教有二种记载：(1)据婆薮盘豆法师传载，佛陀入灭后五百年，说一切有部僧迦旃延子往印度西北之罽宾国，召集五百阿罗汉及五百菩萨进行结集，马鸣菩萨笔之为文，撰成说一切有部阿毗达磨毗婆沙（即大毗婆沙论）百万颂。(2)依大唐西域记卷三所载，...

佛经是怎么来的?

第四次结集——公元前七十年，健驮罗国，迦腻色加王，崇信佛法，日请一僧，入宫说法，同一经题，人人所说互异，王以问胁尊者，尊者说：“去佛日远，诸师渐以己见，杂入教典中，现当重新结集，以定其议。”王如言，选阿罗汉五百人，以婆须密或称世友菩萨为上首，集于迦湿弥罗城，将三藏各...

阿难尊者写的第一手佛经现在在哪里?

第六次经典结集：第六次结集发生在公元1954年，地点在缅甸新首都仰光，由缅甸政府赞助。只能说的全面一点，只有【第四次结集才开始使用文字】，以前的都是口传心授。相对的原始教义在东南亚。被称之为小乘佛教即上部座。 希望您听明白了，您讲的“第一手佛经”在世代修行人的心里。

佛经集结的详细资料

第四次结集，北方佛教有两种记载，而南方佛教则认为第四次结集是在锡兰国王婆他伽马尼统治期间举行的。第五次结集于1871年在缅甸曼德勒举行，以律藏为中心，考订校对圣典原文之同异，共同合诵，经过五个月完成。第六次结集于1954年在缅甸仰光北郊艺固山岗上举行，是在国家赞助下进行的。此次结集以第五...

历史上说佛经是佛入灭两百多年后才结集的,为什么经首都冠以阿难所闻呢...

第四次结集有北传、南传二说。北传佛教有两种记载：一是据婆薮盘豆法师传载，佛陀入灭后五百年，说一切有部僧迦旃延子往印度西北之罽宾国，召集五百阿罗汉及五百菩萨进行结集，马鸣菩萨笔之为文，撰成说一切有部阿毗达磨毗婆沙（即大毗婆沙论）百万颂。二是依大唐西域记卷三所载，佛陀入灭后...

佛经是佛陀圆寂后几百年才通过口传所写,这样还可信吗?

以上四次结集，是佛经结集的时间和顺序，要佛陀圆寂后百年才开始结集，就太过份了。而时间久远不可靠的问题其实不是我们想像的那样。结集佛经时，从第一次开始，都是由大阿罗汉和菩萨主持的，换言之，都是证得了解脱圣果的圣者主持的，不是我们凡夫人随自己的分别念胡说八道的。这部佛经是真是假，...