




佛教四次结集佛灭的那一年雨季,在七叶窟举行第一次结集,迦叶尊者主持,阿难诵出经,优波离诵出律。佛灭后110年,由于对戒律理解不一致,举行第二次结集,由上座部长老组织,这次结集导致佛教分裂为上座部和大众部。佛灭后235年,阿育王时期举行第三次结集。佛灭后400年左右,在大月氏统治西印度,世友菩萨组织五百比丘举行结集,是为第四次结集。这四次结集
佛经最初是怎样产生的麻烦告诉我尽管最初的佛经在第一结集时已经产生,但当时并未记录为文字,导致在传播过程中出现了误差和理解上的差异,这也是后来佛教分裂成许多部派的原因之一。将佛经写为文字,是在很久以后的事情。早期来中国传教的西域僧人,一般不是携带佛经前来,而是将他们记忆中的佛经背诵出来,译为中文,这反映了古印度...
请问佛经是用来理解的还是用来诵读的佛陀去世那年(-431),佛陀第一代弟子大迦叶,召开僧团会议,「搜集、审定、编辑」流传于僧团中的「法」与「律」,佛经正式问世。这种以正式召集僧团会议,「搜集、审定、编辑」的过程,称为「结集」。这一次的结集,后来称它为「第一次结集;王舍城结集;五百结集」,当时所集出的佛经,称为《修多...
佛经是谁写的佛经并非由某一特定个人所写,而是由佛弟子在佛陀入灭之后结集而成的。具体信息如下:结集过程:在佛陀去世后,佛弟子们为了保存和传承佛陀的教诲,分别在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外进行了结集。窟内有五百阿罗汉,窟外有上千比丘参与。结集内容:佛经是佛弟子们纪录佛陀在世时的言行、修持法门以及开示...
世界最早的一部佛经是哪部经书?《阿含经》的形成经历了多次结集。第一次结集是在佛陀入灭后,由大迦叶主持,会诵了法藏与律藏。第二次结集是在佛灭百年后的阿育王时期,四部阿含经正式集成。约公元前1世纪,阿含经类在汉地译出。《阿含经》是佛法的根本,是佛世流传之“教法”,是佛灭后所借结集之“圣教集”,师、弟之间代...
历史上说佛经是佛入灭两百多年后才结集的,为什么经首都冠以阿难所闻呢...历史上说佛经是佛入灭两百多年后才结集的,为什么经首都冠以“阿难所闻”呢,难道阿难尊者活了两三百岁吗?阿难活多少岁没有确凿的证据,迦叶尊者、罗睺罗尊者至今仍未入灭,他们的寿量不必怀疑。阿难尊者是参加第一次结集的。第一次结集都是以尊者所诵出的。结集是指佛教弟子们聚集在一起,将佛陀...
佛经由阿难陀记录,那原来的梵文贝叶经也是阿难陀写的吗?佛教典籍记载,在第一次佛经结集时,是阿难诵出经藏,就是把佛讲的复述一遍。至于负责记录的是谁,而且是否当时就记录在贝叶上,已经无法考证。据说,第一次结集并没有形成文字记录,而是500阿罗汉用心记忆,阿罗汉的记忆力都是惊人的。 贝叶经的形成可能要晚一些。但可以肯定,一定不是阿难书写记录的,...
佛经是谁写的佛经并非由某一个人单独完成,而是在佛陀入灭之后,由佛弟子们结集而成的。具体信息如下:佛经的来源:佛经是佛弟子们纪录佛陀在世时的言行和修持法门,以及开示宇宙真理的文字。佛经结集的过程:在佛陀入灭后,佛弟子们在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别进行了结集。窟内有五百阿罗汉,窟外有上千比丘...
第一次佛经结集有什么成果?必须以已集结出的经藏和律藏对照内容是否相符。因此第一次集结的四部阿含经就是检验后来加入佛经的标准。第一次集结的语言,很有可能是不统一的,由于佛陀的弟子们来自不同的地区,佛陀也允许弟子们使用除了婆罗门吠陀经典可取的音调(即梵语)以外的各地方言,因此弟子们都是各自用自己的语言传教。成果...
关于佛经的第一次集结结集在大城北门外,记迹现存”。或者也可以取其概要,就是:都跟“王舍城”有关,因为得由阿闍世王(即:未生怨王)护持才完成第一次结集法藏。《大智度论》卷二也是说在“王舍城耆闍崛山中”。因为必定有山才有“窟”,有“石室”,而且,翻传的经典以及玄奘法师所叙述都应该是可信的。