纯洁派简史

1215年，教宗依诺森三世在其任期内，对纯洁派(DS 800-802)发出了正式的反对之声，这一决定在当时具有重要历史背景（Innocent III, 1198-1216）。这一宗派的动向引起了教会的密切关注（1215年）。1230年，纯洁派为了适应教会的需要，开始了自我改革的进程，其独特的教会习俗逐渐被主流天主教会所接纳和融合（

天主教简史 中国天主教发展始末13

教难过后，教会并未消沉，反而在风雨中成长。金尼阁神父，这位比利时的使者，于1610年踏上了中国土地，他的足迹遍布各地，翻译了利玛窦的《中国基督教史》，并成功争取到教宗许可，允许中国神父使用汉文进行弥撒，这无疑是教会历史上的重要突破。翻译经书的艰难使命，方类斯神父用半个世纪的时间倾力完成，...

梵蒂冈的历史

1870年普法战争爆发，拿破仑三世把驻在罗马的军队调回本国，使得意大利王国的军队得以顺利开进罗马城，意大利的统一正式完成，而教宗被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中；之后历代教宗均敌视新的意大利王国，甚至不准信徒参与意大利王国的公职。同年意大利收复教皇占据的其他地区，完成国家的统一，消灭了教皇国，...

在佛教的流派中,“律宗”应该属于那个流派?

道宣久居终南山,大弘律宗,因而有“南山律宗”之称。宋代大智律师中兴律宗之后,将历代留下有著作思想贡献的祖师列出九位: 1.法正尊者(梵名昙无德尊者):《四分律》主。 2.法时尊者(昙摩迦罗尊者):中国律宗初祖。 3.法聪律师:中国律宗二祖。 4.道覆律师:作疏问答立义。 5.慧光律师:作《四分律疏》四卷...

病人傅油圣事简史

教宗依诺森一世在一封信中提到，主教和神父，甚至信友都可以给病人傅油，除了那些心中悔罪尚未与教会和好的人。按照古代的传统，病患不仅限于有死亡危险者，轻微的患者也可以领受此圣事。在施礼过程中，圣油在祝圣时，应呼求圣神的临在，赋予圣油治愈人的力量。傅油之经文及部位没有严格规定，主要功能...

创世论的简史

但直到1950年教宗碧岳十二世(Pius XII, 1939-1958)在《人类》通谕(1950)中才承认相对进化论与天主教信仰可以配合(DS 3896)。其实，天主教排斥的是进化「主义」而不是进化「思想」。至于有些基要主义的基督教派所主张的创世主义(creationism)，坚信圣经有关天主创世的字面意义是真理。基于今日的圣经...

圣母论发展简史

20世纪上半期，圣母中保角色成为讨论的焦点。1950年，教宗碧岳十二世定断了蒙召升天的信理，回应了信友的期待。1950年前后，圣母学会议、研究中心、学院等相继成立，热情歌颂圣母。梵二大公会议将玛利亚论镶嵌在教会论中，强调了圣母在教会中的适当位置和角色。圣母论的整合成为整体神学的一部分。

阿非利加简史(2)封建盛期(14-15世纪)

教宗对阿非利加改宗奇迹的欣喜压倒了对异端嫌疑的警觉，阿非利加的地方教会得到了相当大的宽容和自由裁量权，被允许尊重当地传统采用适当的方式传教。到1500年左右，全国人口信仰天主教的比例已经超过了60%，并继续上升。15世纪的阿非利加是一个多语言多文化的国家。形成了独特的“社群社会”，同族裔的人...

病人傅油圣事的简史

第一篇祝圣圣油之礼仪经文，在第三世纪的圣西波吕都斯(Hippolytus, 约+235)所撰之教会规律中才出现。有关病人傅油圣事之教导，教宗依诺森一世(Innocent I,401-417)在给古比的德钦周(Decentius of Gubbio)主教的信中，提到用主教祝圣过的圣油傅油，不仅主教和神父，信友也可给病人傅油，并且除了心中...

条顿骑士团简史

条顿骑士团简史如下：起源背景：条顿骑士团诞生于第三次十字军东征期间，由神圣罗马帝国皇帝红胡子弗里德里希一世·巴巴罗萨带领的德意志人参与。然而，由于皇帝意外去世，东征失败，德意志十字军战士在中东地区遭受严重损失，医疗资源匮乏。成立过程：为了照顾受伤的德意志士兵，一些中流阶级的德意志人决定建立医院，...