诗云:言不尽歌之,歌不尽舞之。的意思是什么?

就通过语言表达出来；语言表达不足，就发出感叹；感叹还不足以表达，就放声长歌；长歌也表达不了，就用舞蹈来表达。可见歌与舞都是为了表现人的情志，都与现实生活有着紧密的联系。这一理论对后世的诗歌创作和诗歌理论有很大影响。成语“手舞足蹈”即由～浓缩而成。名言出自： 《诗大序》用言语表达心情还不够的话就用歌曲，歌曲还不

苏轼名句 ”三星日月光,四诗风雅颂”赏析

上联”三星日月光“，第一词“三”是数目字，对句必找一个相对数目字，日、月、星是三样发光的自然界物体，与前面词直接联系，对句也必须与之相对应，看来不难，实则不易。下联“四诗风雅颂”，“诗”指的“诗经”，它由《风》《雅》《颂》组成。“雅”又分“大雅”“小雅”，合起来是四部分。

“既不回头 何必不忘 既然无缘 何须誓言 今日种种 似水无痕 明夕何夕...

意思是既然没有缘分的话就不要再去强求。出自：春秋战国时期的《诗经》原文：既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。译文：既然不想要回来，为什么不忘记，既然没有缘分，为什么还要发誓。今天发生的种种事情，像水一样飘过。明年这个时候，已经不认识你了...

读了子夏曰:"博学而笃志切问而近思,仁在其中矣."有啥体会

《诗大序》：“在心为志。”也就是我们常说的心中之念想。我们也是可以这样理解，当我们心中有了念想以后，一定要坚定不移、持之以恒，如果是这样，我们最终才能够达到目的。然而，在我们的现实生活中，往往是立志容易，笃志难，难道不是这样吗？所以说，问题的重点不在立志，而是在于笃志！那如何才能...

求“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗,莫善乎诗”的翻译

结论：在《诗大序》中，作者强调诗歌在社会和个人道德层面上的深远影响，认为它在调节夫妻关系、培养孝敬之心、强化人伦关系、提升教化效果以及改革风俗方面具有无可比拟的效力。诗作为强大的工具，能够引导人们向上风化，下则批评时政，纠正过失，甚至感动天地鬼神。这种观点将诗歌的特质、分类和表现手法总结...

请帮我翻译一下《毛诗正义-序》,就是从“夫《诗》者,论功颂德之歌”到...

写诗的人能够畅快胸怀也能发泄愤怒，听到诗的人也能够防堵邪恶。发自内心，体现于音律当中，所以有人说“感动天地，惊动鬼神，没有什么比得上《诗经》的。”这就是《诗经》的作用，它的益处很大。《毛诗正义序》是唐代孔颖达创作的一篇散文。原文：夫诗者，论功颂德之歌，止僻防邪之训。虽无为而...

发乎情止乎礼什么意思

《毛诗大序》原文：《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之...

发乎情止乎礼的全面意思

孔子倡导这种理念，认为情感表达是可以的，但必须在礼法规定的范围内，不因情感而逾越伦理底线。这里的"止"并非终止情感，而是指要在礼法允许的范围内控制情感，避免因情感冲动而做出不合礼法的行为。这句话出自汉代佚名的《诗大序》，原文表述为"变风发乎情，止乎礼义"，强调诗人的创作源于情感，但必须...

求下联:三光日月星,四诗风雅颂;

赋、比、兴；四始是指《国风》的《关睢》；《小雅》的《鹿鸣》；《大雅》的《文王》以及《周颂》的《清庙》。故此当为该对原对。原文：《诗经》的六义和四始：《诗大序》本其说谓：“《诗》有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。《国风》之始 《关睢》，《小雅》之...

手之,舞之:足之,蹈之。 出自哪里?

出自《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”译文：情感在心里激荡，就用诗的语言来表现它，用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来延续它，咨嗟叹息还不尽情，就放开喉咙来歌唱它，歌唱仍感不满足，于是不知不觉...