颜氏家训涉务篇启示

从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不办产业，这都是养尊处优带来的危害！简而言之，家庭教育中“涉务”教育的目的是为了下一代长大会具备必要的社会知识和阅历，行事能务事不虚，并识得人间疾苦。齐家治国

《颜氏家训》卷11涉务篇诗解1士贵致用不徒高谈皆勤学守行应世经务题文诗：士君子之,处世贵能,有益于物,不徒高谈,虚论左琴,右书以费,人君禄位.国之用材,大较不过,六事—则,朝臣取其,鉴达治体,经纶博雅;二则文史,之臣取其,著述宪章,不忘前古;三则军旅,之臣取其,断决有谋,强干习事;...

其中《文章》篇专谈文学问题，也奠定了他在中国文学批评史上的地位。《归心》篇宣传佛教思想，这也说明颜之推思想的复杂性。《书证》、《音辞》两篇讲古书训诂、音韵问题，表现出作者在这方面造诣很深。有人便据这《归心》、《书证》、《音辞》等篇将《颜氏家训》归入杂家。《颜氏家训》，使该家族出...

《涉务篇》出自《颜之推·颜氏家训·第十一篇》《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、...

节选自《颜氏家训·涉务》——06湖北高考语文卷节选文言文涉务篇是《颜氏家训》里的第十一篇。颜之推原籍琅邪临沂（今山东省临沂市），世居建康（今南京市），生于士族官僚家庭，世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习《礼》、《传》”，生活上“...

北齐时期的文学家颜之推编撰了《颜氏家训》，这部著作共分为二十篇。在其中的序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学、涉务等篇章中，颜之推详细阐述了家庭教育的方法。他提倡及早施教，认为儿童在幼年时期就应接受教育，这不仅能促进其身心发展，还能为其未来的成长奠定坚实的基础。颜之推主张严慈结合，他强调...

骑马，是一种古老而传统的出行方式，它不仅体现了人的勇猛和豪迈，还蕴含着深厚的文化内涵。在北齐时期，颜之推在其著作《颜氏家训·涉务》中记载：“建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震慑。”这句话形象地描绘了王复面对马匹嘶鸣、奔腾时的惊恐状态。从中我们可以看出，骑马不仅是...

《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。全书共有七卷，二十篇。卷一《序致》篇，颜之推开篇即...

《颜氏家训》简介：作者与成书时间：《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训，成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。内容结构：该书共有七卷，二十篇，包括序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养心、归心、书证、音辞、...

《颜氏家训》是颜之推所著，成书于隋文帝灭陈国后至隋炀帝即位前的公元6世纪末。这部著作共七卷，二十篇，内容涵盖序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务等，旨在记述个人经历、思想、学识，以告诫子孙。《颜氏家训》自问世以来，对后世产生了深远影响，尤其在宋代以后，其...