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（序）我曾经听谢紫微说过金山的胜景，峰峦沟壑簇拥在水上，秀丽挺拔与其他山峰不同，周围环绕着楼台殿阁，顺着山势的高低起伏而建，即使擅长精巧描摹，精通高超的画技，也不能将它的美景全部展现。当初没能游览很遗憾，在去吴兴赴任途中，船经过瓜州，正赶上冬天落汐，港口不通行。独自来到江边，才看见之前听说的金山，与谢公所说的没有不同。因此凭借小船过去，登上回旋的亭阁，攀上上方寺，登临绝顶，俯瞰其他山岳，亭阁轩室在地势险要之处，极尽山水的乐趣。草木虽然没有开花，有的青绿有的凋零，都挺立可爱。东边的小山叫做鹘山，有一种凶猛的海鸟雌雄在上面栖息，每年生小的海鸟，羽毛长成后，与它一起飞翔，迷失道路就返回，已经有许多年了。凶恶的猛禽不敢来这里跟海鸟搏斗，海鸟也不从附近的山上拿东西当食物，真是“义”啊。傍晚回船，寺僧向我要诗，勉强写了几句来应付他的请求。只是偶然来这里，连大概都没有领略，不敢与前人贤士留下的作品相提并论。
（诗）我独自前来，船桨在夕阳的微醺中归来。山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。海鹘只观望却不在山中取食物，鸥鸟驯服自然成群。寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
这是《北史》中对魏孝文帝的评价。大意为：
北魏王朝开始时基于北方代域，廓清平定南方华夏地区。开疆辟土，治理世务，都以武力为功业。文化教育事务，还无暇顾及。孝文帝继承盛大基业，很快就显露出睿智通达的风度。当时因文明太后摄理政事，孝文帝只是悠闲端坐朝廷，深察而独特的见解隐藏心中而不显露。这种神通妙悟的举止，实在是与自然造化相符。到亲自总揽大政时，日理万机，在十多年的时间里，竟是应接不暇。天下殊途而同归，百虑而一致。人间所难行的事，人类的崇高业绩，虽然居于帝王的尊位，却全都予以实践。至于审明稽考古代的典章，协调上天与人世间的关系，帝王诏册的撰写制作，朝野上下的法轨仪度，他都加以斟酌取舍。他所定的礼仪、典章、诏册、文章等闪耀夺目。海内的黎民百姓，都因耳闻目见他撰作的礼仪、典章、诏册等而受到恩赐。
梦幻中好像看见一位美女，如花一般的容貌，年龄十六岁。 天生俏丽、生性聪明，百里挑一。 她微笑时、面若桃花，千娇百媚，如小鸟依人一般多次偎依着自己，可以闻到她身体的香气，感觉到她皮肤爽滑，她（与我相处了）很久才离去，一夜美梦，风花雪月。的确像过去在家那样鱼水交欢。 突然被被邻居鸡家的公鸡啼叫吵醒，（自己白欢喜了一场，）异常寂寞，久久难于入睡，走道窗前，只看见一缕洒在窗户上的月光。
太长了，你直接说那句不懂吧
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【翻译】吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“贫困的生活，低贱的地位难以让
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1，原文：九月，魏诏，班禄以十月为始，季别受之。旧律，枉法十匹，义赃二十匹，罪死；至是，义赃一匹，枉法无多少，皆死。仍分命使者，纠按守宰之贪者。 译文：九月，北魏下诏，官员们的俸禄制度，从本年十月开始实行，每个季度发放一次。以前的法律规定，贪污十匹布帛，受贿二十匹布帛的人，...
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要有策谋想告诉我的人，在近处就径直来公府，在远处可自行到所在的郡府(去谈)，官府要以礼相送。冉氏兄弟以平常的心态接受；过了数月，也没有谈什么(建议)有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
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愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？况乎余尚未失神，其冤枉也。汝有何能？若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者？厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。母之，诚彼娘之非悦也！！译文：你对方娘的大的离开老妪，象非我的留离开操的...
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商人下船跟着它。那条狗跑上一条船，咬那人的的腿，打它都不松口。商人走近呵斥它，原来被咬的那人正是上次的盗贼。盗贼的衣服和船都换了，所以一直没有认出来。商人把他绑上并搜他，自己被抢的钱物都还在，啊！一条狗，竟能这样报恩，世上没有心肝的人，面对这条狗还不得惭愧吗！
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原句：若因日出没，当每日有常，安得复有早晚？译句:如果是因为太阳出没所引起的，那么海潮每天发生的时间应当有常规，怎么能来潮有早有晚呢？参考资料 【原文】：卢肇论海潮，以谓“日出没所激而成”，此极无理。若因日出没，当每日有常，安得复有早晚？余常考其行节，每至月正临子、午，则...
