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编写《旧唐书》的史官说，国家治理混乱，是时代造成的。国家存亡兴衰，时势造成的。假使桀、纣当皇帝，即使有十个尧也管不了；假使尧舜当皇帝，即使有十个桀也不会混乱。假使懦夫或女子借着有利时机夺得权势，那也足以牵连威胁所有人的性命，运用不道德的权术。看武则天称帝的几年里，人才济济，没有一个不因孤家寡人痛心，不对朝廷危机而叹息的，居然不能报答先帝的恩德，保卫太子之位。不一会儿便无辜受冤，伸长脖子被诛杀，天地间一切地方都是牢笼，离开了又能处在哪里呢？太可悲了！
以前有掩鼻的谗言，自古就称其为毒害，人彘的残酷，世世代代都认为是冤案。武后篡夺帝位的谋略中，扼杀亲生公主，用刀剁碎后宫妃子的骨肉，实在太不道德，但这也是奸邪之人妒忌之妇的常态啊。但是她仍然能够广泛听取意见，以礼待正直之人。刚开始虽然只像凌晨（天还暗着），但最终能够复立太子复辟李氏旧朝，为李元忠之罪辩护，宽慰狄仁杰的心灵，尊重法律遏制佞臣，听信忠言诛杀酷吏。这还是有意义的啊
……太累了，后面一篇的意思是说夺权篡位之举是圣人所不齿的。武则天得以在《旧唐书》中列入本纪，只是她幸运而已，然后举了一些例子，LZ可以查一下。个人觉得虽然第二篇贬的多而第一篇有褒，第二篇的语气比第一篇弱不少。而且不管对哪一种评论，都是有男权主义的影子，有失客观
2、聂翁壹（人名）就（被释放）回来了，为欺诈（匈奴）而斩了一个死囚的头，把他的头悬挂在马邑城上，（假充是马邑城官吏的头，）以取信于单于派来的使者。
翻译：
1.大汉朝要到数千里的地方去与（匈奴）争利，则人困马乏，而匈奴可以完全避免这些困境。
2.聂翁壹被释放归返后，为欺诈将一名犯了死罪的犯人的头斩了下，把头悬挂于马邑城墙之上，假装展示的是马邑县令的头，以此来取信于单于的使者。
原文： 汉数千里争利,则人马罢，虏以全制其弊。 源于《史记•韩长孺列传》
译文：汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。
原文： 聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。
于是聂翁壹就回来了，他把一个死囚犯给杀死了，并把他的头悬挂在马邑城的城墙上面，假装是马邑令丞（官名）的头，以取信于单于派来的使者。
这两段都来自同一篇文章吧 ，我以前高中时也翻译过。你们老师布置的作业吧 呵呵。
原文： 汉数千里争利,则人马罢，虏以全制其弊。 源于《史记•韩长孺列传》
译文：汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。
注释：罢，通假字，同 疲
原文： 聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。
译文：聂翁壹就回来了，他把一个死囚犯给杀死了，并把他的头悬挂在马邑城的城墙上面，假装是马邑令丞（官名）的头，以取信于单于派来的使者。
注释：悬
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