【净界法师】【答疑解惑002】我们生死凡夫有资格学《楞严》吗...

而《楞严经》则不同，它的发起序是阿难尊者在托钵过程中遇到杂染因缘，才引发了佛陀讲《楞严经》。这说明《楞严经》是引导一个凡夫明了的心，在整个人事的杂染中找到自己的家，找到自己的清净本性，所以它的发起就是从阿难尊者的一念妄动。没有这一念妄动，就没有整个因缘的过程。阿难尊者的一念妄动引发了堕落，而佛陀的一念神咒使阿难尊者回光返照...

[转载]净界法师:如何对治攀缘心【强烈推荐】

《楞严经》提出的方法，就是戒、定、慧三身，意思是说：当我们今天遇到人事的问题时，是先启动慧身──不迷。你要先观照这个景象是本来没有的，达妄本空，知真本有，虽然这个人跟你讲一些不好听的话，但是这些都是因缘所生法，我说即是空。所以上等人直接从不迷下手，从生死业力中通过去，这个业...

净界法师:有些人容易见到鬼,究竟是怎么回事?

观一切法空，魔兵魔贼自然而退。如果你要懈怠，可能还不会有魔王的出现，魔王是不容易出现的，大部分都是鬼神，但是你要精进的时候，就会有一些问题，鬼神世界他那种斗争，胜负的心很强，还要跟你比个高下。【楞严经】强调一个观念，“内魔不生，外魔不起。”世间上的事情是感应道交的，你内心当...

慧可曰:我心未宁,乞师与安。 达摩曰:将心来与汝安! 慧可良久曰:觅心了...

结果被佛这一问，仔细的想一想，如果这个心是在身体里面，心是灵明觉知，为什么见不到心肝脾肺，而能够把外面的境界看得清清楚楚？阿难想一想，在身内是讲不通。3 净界法师《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》“纵不能见心肝脾胃，爪生发长、筋转脉摇，诚合明了，如何不知？”好，你...

净界法师:为什么我们经常会去做不该做的事?

净界法师在整部《楞严经》的理论篇当中，佛陀主要是告诉我们两个重点，就是这个菩萨：第一个我们云何应住？就讲到这个安住的问题；第二个是云何降伏其心？就是你平常是用什么来调伏你的妄想心。那么在整个学佛的过程当中，在你还没有开始修学之前，第一件事你一定要把自己安住下来。 为什么我们学佛...

净界法师: 销我亿劫颠倒想,什么叫颠倒想呢?

销我亿劫颠倒想，什么叫颠倒想呢？ 净界法师 我们这一科，主要是讲到本经的修行篇。当我们从一个理论的学习，慢慢的提升到一个修行的时候，必须掌握两个重点： 第一、这一部经它所对治的是什么？每一部经典，都是在破除我们身心的障碍，但是它的重点是不一样的。所以我们实际在修行的时候，一定要...

净界法师:当我们造了恶业之后,内心会不安稳。为什么?

当我们造了恶业之后，内心会不安稳。为什么？ 净界法师 讼习 讼就是本身有了过失，却用言词上的争辩，来隐瞒自己的过失叫做讼。 总标: 【十者讼习交諠，发于藏覆，如是故有鉴见照烛。】 别明: 【如于日中，不能藏影。二习相陈，故有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。】 劝诫: 【是...

【净界法师】【答疑解惑002】我们生死凡夫有资格学《楞严》吗...

净界法师《楞严经》所加被的正是我们这些生死凡夫，还有法执特别重的二乘人。你看经文开始：【是时如来敷座晏安，为诸会中宣示深奥。】其实这个深奥的道理就是后面佛陀所说的如来藏妙真如性圆三谛理，是后面的三卷半的纲要说明。佛陀当时虽然是为所有与会的大众开演，但事实上古德的注解上说，这个时...

【净界法师】【答疑解惑002】我们生死凡夫有资格学《楞严》吗?-『净界...

蕅益大师提到，佛陀在说《法华经》前入深定，放光照亮佛土，菩萨在光明中修六度。而《楞严经》的发起序则是阿难尊者遭遇杂染因缘，引发佛陀讲说该经。这显示《楞严经》是指导凡夫在纷扰世界中找到自家清净本性，从阿难的一念妄动说起，到佛陀的神咒使其回光返照，都在说明一切源于一心。

净界法师:五浊恶世

这个浊，古德的解释有二层意思：第一个是杂染义，第二个障碍义。这个障碍，莲池大师讲出二个例子，其实是出自《楞严经》：第一个，有一杯干净的水，你丢进很多很多的泥沙，再把这个水跟泥沙搅拌一下，这样子叫做浊。为什么呢？因为这个水本来很干净，是可以喝；你丢进泥沙以后，不能喝了，因为它从...