净界法师:如何来化解心中的怨恨?

1. 随缘消旧业想：这是一种常用的方法。如果你对某人很好，但他并不把你当回事，你可能就会感到怨恨。这时，你可以这样想：这是我前世欠他的，现在来还债了。有时候，我们做好事却得到不好的果报，可能是因为我们本身有罪业，需要先还清。或者，我们真的欠了别人，这是无法改变的。2. 当善知识想：这是一种积极的态度。你可以

净界法师:有些人容易见到鬼,究竟是怎么回事?

如果你要懈怠，可能还不会有魔王的出现，魔王是不容易出现的，大部分都是鬼神，但是你要精进的时候，就会有一些问题，鬼神世界他那种斗争，胜负的心很强，还要跟你比个高下。【楞严经】强调一个观念，“内魔不生，外魔不起。”世间上的事情是感应道交的，你内心当中对于魔所现的，不管是欢喜的境界...

[转载]净界法师:如何对治攀缘心【强烈推荐】

《楞严经》提出的方法，就是戒、定、慧三身，意思是说：当我们今天遇到人事的问题时，是先启动慧身──不迷。你要先观照这个景象是本来没有的，达妄本空，知真本有，虽然这个人跟你讲一些不好听的话，但是这些都是因缘所生法，我说即是空。所以上等人直接从不迷下手，从生死业力中通过去，这个业...

净界法师:修习空观的人的内心是怎样的

净界法师：经常修空观的人，他内心是调柔清净！这一科是讲到我们凡夫因为一念的情执，所产生的因相跟果相。这一科蕅益大师判作扶律谈常─佛陀一方面广泛的探讨空性的道理，另一方面也强调因果事相的重要。我们一路研究《楞严经》包括：正见篇、修行篇，佛陀所发挥的重点，其实是在空性的智慧，就是以...

...遇到了一个问题,土地山神门神城隍等这些众生,属于六道中的那道...

在佛教的六道轮回中，土地、山神、门神、城隍等众生，他们属于鬼道。虽然他们的福报比普通鬼要大一些，但他们的确是鬼道众生。这个观点在佛教经典中有所体现。例如，在《楞严经》中，就有关于鬼道的详细说明。净界法师在讲解《楞严经要义》时，提到了鬼道的相关内容。鬼道众生长时间缺乏饮食的滋养，因此...

净界法师:如何来化解心中的怨恨?

净界法师 怨─它是恨的累积，它跟嗔不同。 你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身体是很不好的。 你不要小看我们内心是无形无相的，《楞严经》一再强调，我们心中会创造...

净界法师:五浊恶世

这个浊，古德的解释有二层意思：第一个是杂染义，第二个障碍义。这个障碍，莲池大师讲出二个例子，其实是出自《楞严经》：第一个，有一杯干净的水，你丢进很多很多的泥沙，再把这个水跟泥沙搅拌一下，这样子叫做浊。为什么呢？因为这个水本来很干净，是可以喝；你丢进泥沙以后，不能喝了，因为它从...

净界法师:为什么我们经常会去做不该做的事?

净界法师在整部《楞严经》的理论篇当中，佛陀主要是告诉我们两个重点，就是这个菩萨：第一个我们云何应住？就讲到这个安住的问题；第二个是云何降伏其心？就是你平常是用什么来调伏你的妄想心。那么在整个学佛的过程当中，在你还没有开始修学之前，第一件事你一定要把自己安住下来。 为什么我们学佛...

净界法师:当我们造了恶业之后,内心会不安稳。为什么?

当我们造了恶业之后，内心会不安稳。为什么？ 净界法师 讼习 讼就是本身有了过失，却用言词上的争辩，来隐瞒自己的过失叫做讼。 总标: 【十者讼习交諠，发于藏覆，如是故有鉴见照烛。】 别明: 【如于日中，不能藏影。二习相陈，故有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。】 劝诫: 【是...

【净界法师】【答疑解惑002】我们生死凡夫有资格学《楞严》吗...

只有在阿难尊者示现堕落后，启请佛陀开演首楞严王大定法门，详细破妄显真，才得以开显即空即假即中的道理。因此，真正的与会大众中，声闻众、缘觉众乃至凡夫是最后才受益的。我们讲开悟的《楞严经》，实际上是要帮助凡夫和二乘人开悟。因为我们不开悟，就会一辈子与妄想纠缠，分不清妄想与真实。因此...