谁帮我翻译文言文，谢谢。。
越人歌 (无名氏·先秦)
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮知不知？
《越人歌》，最初见于古诗十九首，相传是中国最早的译诗。
据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出，就是今天我们在辗转相传的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子, 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。"
"山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。
又——
"今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木
兮木有枝，心悦君兮君不知。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。今夕何夕兮，得见君子。
今夕何夕兮，得见君子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
这首越人歌,据西汉刘向《说苑·奉使篇》记载，公元前 528年，春秋时代，楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。
在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的
越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何
日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦
而不绝兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悦君兮君
不知。”即此一例,可见早在春秋时代已有翻译。
以上是华夏民族与外族交往时的翻译问题，至于华夏各国间交往，我想却未必需要翻译。因为各国语言虽然差别很大(现在汉族各地方言差别仍然很大),但上层社会的人必然都通"雅言"(论语对雅言亦有记载),他们交谈时大概是说雅言，而不是用本国的方言。至于一般的百姓，虽然不懂雅言。但跨国的交往情况不会多。
关于有两种说法
其一：《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。有人说鄂君在听懂了这首歌，明白了越女的心之后，就微笑着把她带回去了。
其二：这是一首中国古代使用壮侗语族语言民族的古老民歌。公元前 528年，楚国令尹鄂君子□举行舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子□翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”子□被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。
全文翻译是：
今天是什么样的日子啊！我驾着小舟在江水中流。
今天是什么样的日子啊！我竟然能与王子在同一艘船
承蒙王子看的起啊！不因为我是舟子的身份而嫌弃我，甚至责骂我。
我的心里如此的紧张而停止不住，因为我居然看到了王子！
山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道〉，
可是我的心底这么喜欢王子啊，王子却不知。
没有诶，找不到
原文：天功既成，则并受名誉。是以，尧以克明俊德为称，舜以登庸二八为功，汤以拔有莘之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明於求人，获安逸於任使者哉！
参考译文： 一、成就伟业之后，又会得到好的名声。尧、舜、商汤和周文王，都以自己的聪明作为而受到赞美，所以，圣人只凭美德，不必操劳，就能指挥别人去做，自己却安然自在。
二、 上天之功业完成之后，便能同受应得之名与恰当之荣誉。因此，帝尧凭借能够明晓俊杰之德而著称，帝舜凭借升用十六贤材而建功，商汤凭借选拔有莘氏的贤人伊尹而闻名，周文王凭借任用垂钓渭水之姜尚受到人们尊重。由此论之，圣人振兴道德，谁不是在寻求贤人方面用其耳目心思？谁不是从任用贤人获得安宁闲逸！
原文：
是故，仲尼不试无所援升，犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等。又叹中庸以殊圣人之德，尚德以劝庶几之论。训六蔽以戒偏材之失，思狂狷以通拘抗之材；疾悾悾而不信，以明为似之难保。又曰：察其所安，观其所由，以知居止之行。人物之察也，如此其详。
参考译文： 一、因此，孔子用人要先考察后录任，他将门下弟子也分为四科、辨出三等，又特别将中庸作为圣人行为准则，去劝导众人。他指出，有六个方面的内荏弱点要加以警戒、防止产生偏差，而至狂妄急躁、不肯入流、形成拘谨对抗；他不愿过份轻信、真假不辨。又说，观察其人行为举止，就会明白其人那样做的原因和道理，这样就能知晓这个人的底细了。
二、因此，孔圣仲尼无应试机会而无门路可以攀援升用，尚且用德行、言语、政事、文学、排定门人弟子，广泛议论各种人材而区别为三等。又赞叹中庸，以突出圣人之德行，崇尚据于德行以勉励达道之论。训示“爱好仁德而不学则愚昧，喜欢求知而不学则飘荡无根，崇尚诚信而不学则害人，重视直率而不学则刻薄，强调勇武而不学则成乱，偏求刚强而不学则轻狂”六种受蒙蔽之害，以防备偏至之材的过失；思考率性而为的狂者与有所不为的狷者，以通晓不及与过分之材。疾恨憨厚却不诚实，以晓明似是而非之难以确保。又说：察明人所安心之地，观察人做事之途径，以了解其平时立身处世之品行。对观察人物，如此详备。
原文：
是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。
参考译文： 一、所以，依照圣人的教导来阐述各种人物的特性，以补充疏漏和淡忘，希望见多识广的人士作出评介。
二、因此，斗胆依照圣人教训，记述论定各种人物，希望借此弥补遗失，连缀易忘之理，但愿识见广博之君子，剪裁审视其中之义理。
天明时分，老翁回到了家，发现自己的妻子被被官吏抓走了，儿媳妇在床边哭泣，孙子在儿媳怀中哭着，老翁和客人道别，眼泪沾湿了衣襟
老妇人离开了，独留老翁一个人伤心，心痛难以忍受，终日以酒消愁，酒喝光了都还未流干。一夜花白了头发，不敢回想往事。
孙子慢慢长大了，老翁的身体日渐衰老，老妇人杳无音信
又是一年春天，过乱平定了，一个儿子带着战伤归家，两条腿不能站立。只听到小儿子说，我的兄弟都死了，我的母亲身体本就衰弱，在军营中终日劳苦，所以染了重病，不能治愈，去世了。老翁高兴小儿子能回来，但有因为妻子和其他儿子去世，终于在冬日与世长辞。
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谁能帮我翻译下这两段文言文阿
第一句：天底下最柔弱的莫过于水，但是任何锋利的兵器都割不开他，是因为他没有固定的形状，所以不能改变。柔弱能胜过刚强，天下没有不知道的，但是能做到却没有。大意就是以柔克刚。做人处事不要处处争强。大象无形，大音希声。做到这点就是做到为人的最高境界了，但是这个最高境界却是人人都知道...
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谁能帮我翻译这个文言文啊 急!
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帮翻译个文言文,谢谢。
那么父母国人都看不起你。这里的父母，就是使君您的父母。都有轻视你的意思。由此可看出，做为人的子弟，受父母疏远、唾弃、轻视，原因是很多的，最大的原因，恐怕是交友不慎，一时不小心，则酿成难以挽回的错误，后果值得忧虑。这样，一定要小心。婚姻也是一样，一生的伴侣，必须谨慎选择，以免耽误终生。
文言文或古汉语里的“谢谢”怎么说?
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试译如下：1、高祖那时做亭长，官吏伤人，加重治罪。高祖就申诉他从来没有伤害过夏侯婴，夏侯婴还为他作证。2、汉王非常生气，一路上有十几次想斩杀夏侯婴。3、（后来仍）以太仆的身份侍奉孝惠帝。孝惠帝和吕后感激他在下邑路上解救孝惠帝和鲁元公主。
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谁帮我翻译一段文言文 我不知道是什么意思
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