谁能帮我翻译这两段文言文？

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谁能给翻译两段文言文~

老子第二章
天下的人都知道什么才是真正的美的时候，丑就出来了；天下的人都知道什么才是真正的善的时候，恶就产生了。
　　所以，有了“有”，才产生“无”，有了“无”，才产生“有”，“有”和“无”是互相对立而产生。有了困难，才懂得容易，感到容易，才知道困难。困难和容易是相互矛盾而促成的。长和短，是互相比较才能够体现；高和下，互相对照才有了分别；音和声，由于对立才显得和谐动听；前和后，彼此排列才有顺序。

庄子秋水
所以说：怎么只看重对的一面而忽略不对的一面、看重治而忽略乱呢？这是因为不明了自然存在的道理和万物自身的实情。这就像是重视天而轻视地、重视阴而轻视阳，那不可行是十分明白的了。然而还是要谈论不休，不是愚昧便是欺骗

希望可以帮到你~

（此文说的是北宋韩忠献王——赵普为官的往事。）
【原文】普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，及祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
【试翻译】赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。宋太祖信任赵普，赵普也敢于在宋太祖面前坚持自己意见。有一次，赵普向宋太祖推荐一个人做官。接连两天，宋太祖没有同意。第三天赵普上朝的时候，又送上奏章，坚持要求宋太祖同意他的推荐，这下可触怒了宋太祖。宋太祖把奏章撕扔在地上。赵普脸色没有改变，跪在地上，不慌不忙地把扯碎的奏章拾起来，放在袖子里。退朝回家以后，赵普把扯碎的奏章粘接起来，过了几天，又带着它上朝交给宋太祖。太祖方才醒悟，终于任用了赵普推荐的那个人。
【原文】有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官。卿若之何?”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古灵通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。
【试翻译】赵普要提拔一名官员，宋太祖不批准。赵普就像前次一样坚持自己意见。宋太祖说：“我就是不准，你能怎么样？” 赵普说：“提拔人才，都是为国家着想，陛下怎能凭个人的好恶专断！” 宋太祖听了，气得脸色变白，一甩袖就往内宫走。普不能入宫，坚持站在宫门外，过了很久，太祖终于同意。

已故的父亲说：“诸葛亮，是个奇才。”后汉如果没有诸葛亮，哪里能有四十四年的基业。刘备病重，对诸葛亮说：“如果我的儿子刘禅值得辅佐，你就辅佐他，如果不可以，你自己做皇帝。”这难道是刘备不知道诸葛亮的廉洁么？这是因为刘备知道刘禅昏庸无能，所以用来自我表白的话，也用来开悟诸葛亮。

大人严峻持重刚毅，执政很忠厚，虽然嫉恶如仇，未尝不推及到儒家的“忠恕”之道。衣服用度喜欢节俭，虽然身份尊贵，但生活仍像一般老百姓一样。皇亲国戚宦官，都因为他而不敢任意行事，就是妇女小孩，也知道他的名字。京师因为他而流传一句话：“关节不到，有阎罗包公”这是因为他极少笑，要他笑，跟让黄河变清一样难。

“关节不到，有阎罗包公”，关节就是打通关节，如果你找不到打通关节的路，也不要着急，因为有包拯替你做主申冤。

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